名言/句子
山陵：帝王或皇后的坟墓。此指孝昭帝母亲的丧事。北齐的孝昭帝侍奉病重的娄太后，因担忧而脸色憔悴，茶饭不
失所：使用不当，用的不是地方。夸毗：以阿谀卑屈取媚于人。富有春秋：指年纪小。春秋，指年数。谈话写文章
思鲁等姨夫彭城刘灵，尝与吾坐，诸子侍焉。吾问儒行、敏行曰：“凡字与谘议名同音者，其数多少，能尽识乎？
诰（ɡào）：用于告诫或勉励的文体。俳（pái）优：古代以歌舞作谐戏的艺人。懿（yì）德：美德。文章本出“五
不屈身于贰朝，这是伯夷、叔齐的节操；任何君王都可侍奉，这是伊尹、箕子所行的道义。自春秋时期以来，世家
文章要以义理意致为心肾，气韵格调为筋骨，用典合宜为皮肤，华丽辞藻为冠冕。如今世代传承的文章，都是趋末
邢子才和魏收都有很高的名声，当时的人们都以他们为楷模，奉他们为师。邢子才佩服沈约而轻视任昉，魏收钦慕
名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶
果下马：古时名马，身高三尺，骑之可从果树下过，故名。侯景之乱：侯景，南朝梁人，于梁武帝末年发动兵变，
偃仰：安居，游乐。罹：被，遭受。谤讟（dú）：怨恨毁谤。卓、郑：旧氏与程郑，皆是《史记·货殖列传》所记
颜延之：字延年，南朝宋人。官至金紫光禄大夫，文章冠绝当时。事见《宋书·颜延之传》。颜驷：汉代人，于汉
术（zhú）：草名。多年生草本，有白术、苍术等数种，根茎可入药。陶隐居：指陶弘景。得道成仙的事情，不能说
生命不能不珍惜，也不能以不正当手段来爱惜。走上邪恶危险的道路，卷入招致祸难的事情，追求欲望的满足而丧
俗之谤者，大抵有五：其一，以世界外事及神化无方为迂诞也。其二，以吉凶祸福或未报应为欺诳也。其三，以僧
躔（chán）次：日月星辰在运行轨道上的位次。封建：封邦建国。古代帝王把爵位、土地分赐亲戚或功臣，使之在
一般人所相信的都是自己亲耳听到亲眼见到的事；凡是耳闻目睹之外的事都会加以怀疑。儒家对天的认识，有好几
田蚕：指植桑养蚕等事务，泛指农桑。对于第四种指责的解释：佛教修行的途径有很多，出家仅仅是其中一种。如
世有痴人，不识仁义，不知富贵并由天命。为子娶妇，恨其生资不足，倚作舅姑之尊，蛇虺其性，毒口加诬，不识
本：书的版本。徐仙民：即晋代人徐邈，他曾撰《毛诗音》二卷。事见《晋书·列传第六十一》。《韵集》：《隋
土圭（ɡuī）：古代用以测日影、正四时和测度土地的器具。《周礼·地官·大司徒》：“以土圭之法，测土深，正
臻：刘臻，刘显之子。雌黄：用矿物雌黄制成的颜料。古人写字用黄纸，有误，则用雌黄涂抹后改写。亦用于绘画
裴、徐、邹：南朝宋人裴骃、徐野民，梁人邹诞生。裴骃曾为《史记》作注，徐野民著《史记音义》，邹诞生著《
《太史公记》曰：“宁为鸡口，无为牛后。”此是删《战国策》耳。案：延笃《战国策音义》曰：“尸，鸡中之主
媚：逢迎取悦。成结：形成，酿成。媢（mào）：嫉妒。《三苍》：古代三部字书的合称，汉初，合李斯《苍颉篇
法：通“废”，废弃。度量：用以计量短和容积的标准。则：标准权衡器。左：通“佐”。了了：明白，清楚。敕
