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    •  帖耳辑首垂耳低头表示驯顺临民者治理人民的人谓地方长 帖耳辑首垂耳低头表示驯顺临民者治理人民的人谓地方长
      点击量:458  日期:2022-09-13
      [14]帖耳辑首:垂耳低头,表示驯顺。临民者:治理人民的人,谓地方长官。[16]齿:这里是提到、谈及的意思。异史氏说:驴这种动物,也算得上是庞然大物了。当它发起怒来,就会乱踢乱叫,眼睛瞪得比酒盅还...
    •  . ,凡曲者为罶 罶(liǔ)曲梁捕鱼的竹 . ,凡曲者为罶 罶(liǔ)曲梁捕鱼的竹
      点击量:387  日期:2022-09-13
      3.114凡曲者为罶193。193罶(liǔ):曲梁,捕鱼的竹篓。《诗·小雅·鱼丽》:“鱼丽于罶,鲿鲨。”毛传:“罶,曲梁也。”凡是弯曲的捕鱼竹篓名叫罶。3.115鬼之为言归也194。194之为言:训诂术语,相当于...
    • 太祖于是迎接献帝迁都到许县韩暹、杨奉不能遵奉朝廷法令各自出走 太祖于是迎接献帝迁都到许县韩暹、杨奉不能遵奉朝廷法令各自出走
      点击量:1402  日期:2022-09-13
      太祖于是迎接献帝迁都到许县。韩暹、杨奉不能遵奉朝廷法令,各自出走,在徐州、扬州一带抄掠,被刘备杀掉。董承跟随太祖一年多后被杀。建安二年,朝廷派遣谒者仆射裴茂率领关西众将诛杀李傕,并...
    • 奏为恭报李鸿章一军改道赴沪,由水路起程日期,仰祈圣鉴事 奏为恭报李鸿章一军改道赴沪,由水路起程日期,仰祈圣鉴事
      点击量:864  日期:2022-09-13
      奏为恭报李鸿章一军改道赴沪,由水路起程日期,仰祈圣鉴事。窃道员李鸿章所部湘勇、淮勇,募练成军,本拟三月初二日拔队启行,取道巢县、含山、和州一带前赴镇江,臣于二月二十二日奏明在案。拜折...
    • 详序周密而有条理攀龙附凤攀附权贵天府指朝廷本文系摘录《张敏集 详序周密而有条理攀龙附凤攀附权贵天府指朝廷本文系摘录《张敏集
      点击量:290  日期:2022-09-13
      详序:周密而有条理。攀龙附凤:攀附权贵。天府:指朝廷。本文系摘录《张敏集》中《头责子羽》部分内容而成。文中虚构了秦子羽其人,受排斥而默默无闻,其头脑遂以幽默而激愤之言谴责攀龙附凤之...
    • “先王之令有之曰‘天道赏善而罚淫故凡我造国无从非彝无即慆淫各 “先王之令有之曰‘天道赏善而罚淫故凡我造国无从非彝无即慆淫各
      点击量:1152  日期:2022-09-13
      “先王之令有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦嬻姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以...
    • 六识指眼、耳、鼻、舌、身、意六种认识作用眼、耳、鼻、舌、身、 六识指眼、耳、鼻、舌、身、意六种认识作用眼、耳、鼻、舌、身、
      点击量:364  日期:2022-09-13
      六识:指眼、耳、鼻、舌、身、意六种认识作用。眼、耳、鼻、舌、身、意称为六根,也叫六门,以六根为依,对色、声、香、味、触、法六境,产生见、闻、嗅、味、触、知、眼识、耳识、鼻识、舌识、...
    • 彷徨来回徘徊何物轻蔑语哪一个什么人伧(cāng苍)父鄙贱之人 彷徨来回徘徊何物轻蔑语哪一个什么人伧(cāng苍)父鄙贱之人
      点击量:522  日期:2022-09-13
      彷徨:来回徘徊。何物:轻蔑语,哪一个,什么人。伧(cāng苍)父:鄙贱之人,南人对北人的蔑称。权:暂且。褚季野:褚裒。遽:惊慌。修刺:写好名帖。刺,名帖,名片。馔(zhuàn赚):指菜肴等食物。具:摆设,供置。褚裒...
    • 就是说,曹操肯定要向关中军阀们借道而借或者不借,就成了关中军 就是说,曹操肯定要向关中军阀们借道而借或者不借,就成了关中军
      点击量:626  日期:2022-09-13
      就是说,曹操肯定要向关中军阀们借道。而借或者不借,就成了关中军阀们是否听命于中央的直接证据。关中军阀们慌了,马超急了。曹操以皇帝刘协的名义向关中军阀们下圣旨,要他们给路过的曹丞相...
    • 古筝在长期的流传过程中与当地戏曲、说唱和民间音乐相融汇形成了 古筝在长期的流传过程中与当地戏曲、说唱和民间音乐相融汇形成了
      点击量:360  日期:2022-09-13
      古筝在长期的流传过程中,与当地戏曲、说唱和民间音乐相融汇,形成了各种具有浓郁地方风格的流派。传统的筝乐被分成南北两派,其中以陕西、山东、河南和客家筝曲最为著名。《渔舟唱晚》和《...
    • [九三]“需于泥”灾在外也自我“致寇”敬慎不败也[六四]“需 [九三]“需于泥”灾在外也自我“致寇”敬慎不败也[六四]“需
      点击量:274  日期:2022-09-13
      [九三]“需于泥”,灾在外也。自我“致寇”,敬慎不败也。[六四]“需于血”,顺以听也。[九五]“酒食贞吉”,以中正也。[上六]“不速之客来”,“敬之,终吉”。虽不当位,未失大也。犯难:冒险也。等待于郊外...
    • 绫罗绔指所穿衣裙都是绫罗绸缎制成绔“袴”的古字套裤女子上衣烝 绫罗绔指所穿衣裙都是绫罗绸缎制成绔“袴”的古字套裤女子上衣烝
      点击量:862  日期:2022-09-13
      绫罗绔:指所穿衣裙都是绫罗绸缎制成。绔,“袴”的古字,套裤。,女子上衣。烝(zhēng):同“蒸”。(tún):同“豚”,小猪。王、石:王恺、石崇。王恺,字君夫,王肃子,晋武帝司马炎舅。官至后军将军,封山都县...
    • 《泰一杂甘泉寿宫歌诗》十四篇 《泰一杂甘泉寿宫歌诗》十四篇
      点击量:1008  日期:2022-09-13
      《泰一杂甘泉寿宫歌诗》十四篇。《宗庙歌诗》五篇。《汉兴以来兵所诛灭歌诗》十四篇。《出行巡狩及游歌诗》十篇。《临江王及愁思节士歌诗》四篇。《李夫人及幸贵人歌诗》三篇。《诏赐...
    • 甲虫影伏 羽虫体伏 甲虫影伏 羽虫体伏
      点击量:999  日期:2022-09-13
      甲虫影伏[13],羽虫体伏。食草者多力而愚,食肉者勇敢而悍。龁吞者八窍而卵生[14],咀嚼者九窍而胎生。无角者膏而无前齿,有角者脂而无后齿[15]。食叶者有丝,食土者不息[16]。食而不饮者蚕,饮而...
    • 练即小祥祭人死一周年祭名孔子善殷案殷人在人死一周年后即把死者 练即小祥祭人死一周年祭名孔子善殷案殷人在人死一周年后即把死者
      点击量:860  日期:2022-09-13
      练:即小祥祭,人死一周年祭名。孔子善殷:案殷人在人死一周年后即把死者看作神,更符合于人情,所以孔子善之。行卒哭祭这天,开始用吉祭代替丧祭。卒哭祭的第二天,将死者的牌位附于宗庙而与他的祖...
    • 处旅途中的临时住所斧古代形似斧的钱币资斧钱财在临时住处行商赚 处旅途中的临时住所斧古代形似斧的钱币资斧钱财在临时住处行商赚
      点击量:534  日期:2022-09-13
      处:旅途中的临时住所。斧:古代形似斧的钱币。资斧:钱财。在临时住处行商,赚了钱财。但我心里仍然不快活(唯恐有失)。雉:山鸡。矢:箭头。命:名。搭箭射山鸡,只一箭未中,得到好名声。号咷:号啕大哭。...
    • 弟子等从前念、今念及后念念念不被嫉妒染从前所有恶业、嫉妒等罪 弟子等从前念、今念及后念念念不被嫉妒染从前所有恶业、嫉妒等罪
      点击量:597  日期:2022-09-13
      弟子等,从前念、今念及后念,念念不被嫉妒染,从前所有恶业、嫉妒等罪,悉皆忏悔,愿一时销灭,永不复起。善知识!已上是为无相忏悔。云何名忏?云何名悔?忏者,忏其前愆。从前所有恶业,愚迷骄诳嫉妒等罪...
    • 王褒赋十六篇 王褒赋十六篇
      点击量:301  日期:2022-09-13
      王褒赋十六篇。右赋二十家,三百六十一篇。陆贾赋三篇。枚皋赋百二十篇。朱建赋二篇。常侍郎庄奇赋十一篇。枚皋同时。严助赋三十五篇。朱买臣赋三篇。宗正刘辟彊赋八篇。司马迁赋八篇。...
    • 开而当名辨物正言断辞名、物、言、辞均指卦爻辞中所具备的内容取 开而当名辨物正言断辞名、物、言、辞均指卦爻辞中所具备的内容取
      点击量:549  日期:2022-09-13
      开而当名辨物,正言断辞:名、物、言、辞,均指卦爻辞中所具备的内容。取类:取类似之事物以为喻。《周易》常常举小事物以比喻大事物。其旨远,其辞文,其言曲而中:此句意在说明《周易》卦爻辞的语...
    • 燕侣莺俦犹言美好伴侣莺燕双栖常用来比喻夫妇俦侣也“因姐姐”四 燕侣莺俦犹言美好伴侣莺燕双栖常用来比喻夫妇俦侣也“因姐姐”四
      点击量:346  日期:2022-09-13
      燕侣莺俦:犹言美好伴侣,莺燕双栖,常用来比喻夫妇。俦,侣也。“因姐姐”四句:闵遇五谓写张生难按纳:“言生因小姐闭月羞花,如此之美,而其留情处真假猝难猜料,只恐未必是假,所以性难按纳而胡做也。...
    • 翠钿即花钿唐代女子点于眉心“金压脸”疑即金靥子点于两颊者孙光 翠钿即花钿唐代女子点于眉心“金压脸”疑即金靥子点于两颊者孙光
      点击量:817  日期:2022-09-13
      翠钿即花钿,唐代女子点于眉心。“金压脸”疑即金靥子,点于两颊者,孙光宪《浣溪沙》云“腻粉半粘金靥子”是也。“泪阑干”谓泪痕界面横斜也。第九首或谓温庭筠之“菩萨蛮”为宫词者,此论非...
    • 孙盛《评》曰夏侯惇耻为汉官求受魏印桓阶方惇有义直之节;考其传 孙盛《评》曰夏侯惇耻为汉官求受魏印桓阶方惇有义直之节;考其传
      点击量:485  日期:2022-09-13
      孙盛《评》曰:夏侯惇耻为汉官,求受魏印,桓阶方惇,有义直之节;考其传记,《世语》为妄矣。《世语》曰:太祖自汉中至洛阳,起建始殿,伐濯龙祠而树血出。《曹瞒传》曰:王使工苏越徙美梨,掘之,根伤尽出血...
    • 文公给了他房屋他的门徒有几十个都穿着麻衣以编草鞋、织席子为生 文公给了他房屋他的门徒有几十个都穿着麻衣以编草鞋、织席子为生
      点击量:677  日期:2022-09-13
      文公给了他房屋。他的门徒有几十个,都穿着麻衣,以编草鞋、织席子为生。陈良的门徒陈相和他的弟弟陈辛,背着耒耜从宋国来到滕国,对文公说:“听说您正在实行圣人的政治,这也是圣人了,我希望做圣...
    • 所说的有开始的时候是指万物积聚而未散发萌芽初生没有形成界限蠢 所说的有开始的时候是指万物积聚而未散发萌芽初生没有形成界限蠢
      点击量:579  日期:2022-09-13
      所说的有开始的时候:是指万物积聚而未散发,萌芽初生,没有形成界限,蠢蠢欲动,万物将要兴起而没有产生物类的时候。有未曾有开始的时候:上天之气开始下降,大地之气开始上升,阴气和阳气互相交合,相...
    • 上焉者虽善无徵无徵不信不信民弗从;下焉者虽善不尊不尊不信不信 上焉者虽善无徵无徵不信不信民弗从;下焉者虽善不尊不尊不信不信
      点击量:951  日期:2022-09-13
      上焉者虽善无徵。无徵不信,不信民弗从;下焉者虽善不尊。不尊不信,不信民弗从。处在上位的人,虽然具有良好的德行,却没有经过实践中的验证,不被人们认同。那么,就无从获得人们的信服,也就没有威...
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