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    • 初六宜于上升大为吉祥《象传》说“宜于上升大为吉祥”这说明初六 初六宜于上升大为吉祥《象传》说“宜于上升大为吉祥”这说明初六
      点击量:530  日期:2022-09-17
      初六,宜于上升,大为吉祥。《象传》说:“宜于上升,大为吉祥”,这说明初六的上升符合二、三的心志。九二,若心存诚信,即使是祭品微薄也能达到祭祀的目的,没有灾祸。《象传》说:九二的诚信,会给他带...
    • 苏秦一开始倡导连横的战略他游说秦惠王说“大王的国家西面有巴、 苏秦一开始倡导连横的战略他游说秦惠王说“大王的国家西面有巴、
      点击量:502  日期:2022-09-17
      苏秦一开始倡导连横的战略,他游说秦惠王说:“大王的国家,西面有巴、蜀、汉中等地的富饶物产,北方有来自胡人的贵重兽皮和代地的良马,南边有巫山、黔中可作为屏障,而东方又有崤山、函谷关这样...
    • 隰(xí)朋人名齐桓公的大臣晋文公春秋时晋国的君主名重耳著名 隰(xí)朋人名齐桓公的大臣晋文公春秋时晋国的君主名重耳著名
      点击量:663  日期:2022-09-17
      隰(xí)朋:人名,齐桓公的大臣。晋文公:春秋时晋国的君主,名重耳,著名的“春秋五霸”之一。箕郑:人名,晋文公的大臣。壶餐:指水和饭,即食物。寝:通“寖”,逐渐。反:同“返”。原:春秋时的诸侯国名,位于...
    •  年(永康二年) 年(永康二年)
      点击量:596  日期:2022-09-17
      301年(永康二年)张轨据河西,求为凉州刺史。赵王伦废惠帝自立,齐王司马冏等起兵杀伦,惠帝复位。司马冏专政。四川流民起义大爆发。流民推李特为首,起兵于绵竹,进攻成都。303年(太安二年)李特入成...
    • (据讲稿整理并加标题)元代的散曲元曲兼指剧曲和散曲剧曲属戏剧 (据讲稿整理并加标题)元代的散曲元曲兼指剧曲和散曲剧曲属戏剧
      点击量:908  日期:2022-09-17
      (据讲稿整理并加标题)元代的散曲元曲兼指剧曲和散曲,剧曲属戏剧,散曲则是词以后兴起的诗歌新样式。南宋后期,词日趋衰落,随着金元俗曲的增多和元人歌曲的普遍,原本产自民间的文艺形式由于文人...
    • 从追逐退舍退避三十里以兑现当初重耳承诺以君避臣指晋文公躲避楚 从追逐退舍退避三十里以兑现当初重耳承诺以君避臣指晋文公躲避楚
      点击量:756  日期:2022-09-17
      从:追逐。退舍:退避三十里,以兑现当初重耳承诺。以君避臣:指晋文公躲避楚臣子玉。老:疲惫。二三子忘在楚乎:当年公子重耳得到楚成王款待,重耳承诺以退避三舍报答楚成王。抗:救。城濮:卫国地名,在...
    • 雨中黄叶树灯下白头人 雨中黄叶树灯下白头人
      点击量:752  日期:2022-09-17
      雨中黄叶树,灯下白头人。以我独沉久,愧君相见频。平生自有分3,况是蔡家亲4。所外弟:姑母的儿子。卢纶也是“大历十才子”之一。也见宿:被留宿。3分:情谊。4蔡家亲:一作霍家亲。晋羊祜为蔡邕外...
    • 煞忒特别“普天下”句因副净插科时副末每以磕瓜轻击副净故云“难 煞忒特别“普天下”句因副净插科时副末每以磕瓜轻击副净故云“难
      点击量:412  日期:2022-09-17
      煞:忒,特别。“普天下”句:因副净插科时,副末每以磕瓜轻击副净,故云“难躲”。兀的:这,如此。砌末:略相当于今人所谓的道具。“守着个”句:意谓副末始终操持着磕瓜。李德载李德载,生平不详。散曲...
    • 记述唐天宝以前历代经济、政治、礼法、兵刑等典章制度及地志、民 记述唐天宝以前历代经济、政治、礼法、兵刑等典章制度及地志、民
      点击量:697  日期:2022-09-17
      记述唐天宝以前历代经济、政治、礼法、兵刑等典章制度及地志、民族的专书。唐杜佑撰,共二百卷,内分九门,子目一千五百余条,约一百九十万字。唐开元末年,刘秩仿周礼六官所职,根据经史百家文献...
    • 解,读不自欺欺人本章阐释人自修的根本真诚从正反两个方面来论说 解,读不自欺欺人本章阐释人自修的根本真诚从正反两个方面来论说
      点击量:737  日期:2022-09-17
      解读不自欺欺人本章阐释人自修的根本真诚,从正反两个方面来论说人要真诚。首先指出要做到真诚最重要,同时最考验人的便是“慎其独”,即一个人独处的时候也要谨慎自己的行为。简而言之,就是...
    • “什么叫做道德高尚不露呢?”孔子说“平这是水极端静止的状态它 “什么叫做道德高尚不露呢?”孔子说“平这是水极端静止的状态它
      点击量:335  日期:2022-09-17
      “什么叫做道德高尚不露呢?”孔子说:“平,这是水极端静止的状态。它可以作为我们取法的标准,内心保持极端静止的状态,那么就能不为外界变化所摇荡。道德这东西,实际上就是成就纯和的修养。道...
    • 楚国的左尹项伯是项羽的叔父素来与张良交好于是连夜飞奔到刘邦军 楚国的左尹项伯是项羽的叔父素来与张良交好于是连夜飞奔到刘邦军
      点击量:633  日期:2022-09-17
      楚国的左尹项伯是项羽的叔父,素来与张良交好,于是连夜飞奔到刘邦军中,私下里会见了张良,将所有情况一五一十地告诉了张良,想要让张良同他一起离去,他说道:“可不要陪刘邦一块儿死啊!”张良说:“...
    •  / 先生曰『「天命之谓性」命即是性;「率性之谓道」 / 先生曰『「天命之谓性」命即是性;「率性之谓道」
      点击量:901  日期:2022-09-17
      168/265先生曰:『「天命之谓性」,命即是性;「率性之谓道」,性即是道;「修道之谓教」,道即是教。』问:『如何道即是教?』曰:『道即是良知。良知原是完完全全,是的还他是,非的还他非,是非只依着他,更...
    • 君不可忍灵王有难我不可狠心不救忍狠心遇诸棘闱以归申亥遇灵王和 君不可忍灵王有难我不可狠心不救忍狠心遇诸棘闱以归申亥遇灵王和
      点击量:428  日期:2022-09-17
      君不可忍:灵王有难,我不可狠心不救。忍,狠心。遇诸棘闱以归:申亥遇灵王,和他一起回来。棘闱,楚国棘邑之门。癸亥:二十五日。王缢于芋尹申亥氏:灵王在申亥家上吊死。以其二女殉而葬之:申亥葬楚灵...
    • 《吴书》曰翻闻曹公辟曰“盗跖欲以余财污良家邪?”遂拒不受《吴 《吴书》曰翻闻曹公辟曰“盗跖欲以余财污良家邪?”遂拒不受《吴
      点击量:990  日期:2022-09-17
      《吴书》曰:翻闻曹公辟,曰:“盗跖欲以余财污良家邪?”遂拒不受。《吴书》曰:后权与魏和,欲遣禁还归北,翻复谏曰:“禁败数万众,身为降虏,又不能死。北习军政,得禁必不如所规。还之虽无所损,犹为放盗...
    • 同治元年正月十四日 同治元年正月十四日
      点击量:517  日期:2022-09-17
      同治元年正月十四日字谕纪泽:正月十三、四连接尔十二月十六、廿四两禀,又得澄叔十二月廿二日一缄,备悉一切。尔诗一首阅过发回。尔诗笔远胜于文笔,以后宜常常为之。余久不作诗,而好读诗。每...
    • 存为久离别没为长不归 燕居闲居谓新婚后的生活 良人顾有违谓丈 存为久离别没为长不归 燕居闲居谓新婚后的生活 良人顾有违谓丈
      点击量:468  日期:2022-09-17
      存为久离别,没为长不归。燕居:闲居,谓新婚后的生活。良人顾有违:谓丈夫想着出外求官。顾,念。有违,这里借指行路在外,《诗经·邶风·谷风》:“行道迟迟,中心有违。”脱巾:除下头巾,改着官帽,谓做官...
    • 据禀已悉仰即于日内解到其谌德聪、谌廷云二犯,尤须认真缉拿,务 据禀已悉仰即于日内解到其谌德聪、谌廷云二犯,尤须认真缉拿,务
      点击量:307  日期:2022-09-17
      据禀已悉。仰即于日内解到。其谌德聪、谌廷云二犯,尤须认真缉拿,务获究办。此案必应斩决之犯究以何名为最要,何名为次要,仰该县细心访查。于原告、被告之外,另传绅耆,再三推求,密行禀闻,本部堂...
    • 绍兴三十一年 ,在经过多年的准备后,金帝完颜亮大举 绍兴三十一年 ,在经过多年的准备后,金帝完颜亮大举
      点击量:907  日期:2022-09-17
      绍兴三十一年(1161),在经过多年的准备后,金帝完颜亮大举南侵,动用的兵力多达六十万人,几乎是举国之兵。金兵在漫长的边界线上,东起淮东,西至陕西,千里战线上同时发起进攻,声势之浩大,为宋金战争以...
    • 周赧王五十八年(前)秦将王齿乞统兵攻赵进围邯郸赵国危机孝成王 周赧王五十八年(前)秦将王齿乞统兵攻赵进围邯郸赵国危机孝成王
      点击量:929  日期:2022-09-17
      周赧王五十八年(前),秦将王齿乞统兵攻赵,进围邯郸,赵国危机,孝成王恼羞成怒,准备杀掉异人。异人和吕不韦被监视起来,只待赵王一声令下,便推出斩首。商人出身的吕不韦深信有钱能使鬼推磨,咬咬牙拿...
    •  又薧(kǎo)干的食物 又薧(kǎo)干的食物
      点击量:843  日期:2022-09-17
      [14又薧(kǎo):干的食物。[14乎酌醴焚枯:见三国时应璩《百一诗》之一:“田家无所有,酌醴焚枯鱼。”[14之鲞(xiǎng):剖开晾干的鱼。[14为陈琳之檄:陈琳所作的檄文。《三国志·陈琳传》:琳做诸书及...
    • 胑同“肢”《说文》“胑体四胑也肢胑或从支”动《道藏》本同《文 胑同“肢”《说文》“胑体四胑也肢胑或从支”动《道藏》本同《文
      点击量:843  日期:2022-09-17
      胑:同“肢”。《说文》:“胑,体四胑也。肢,胑或从支。”动:《道藏》本同。《文子·自然篇》、刘绩《补注》本作“勤”。况且古代拥立帝王的目的,不是用来供养他们的嗜欲;圣人承袭君位的目的,不...
    • 一友叙今昔异同先生曰『此是说效验』二友惘然请是先生曰『吾辈今 一友叙今昔异同先生曰『此是说效验』二友惘然请是先生曰『吾辈今
      点击量:611  日期:2022-09-17
      一友叙今昔异同。先生曰:『此是说效验。』二友惘然,请是。先生曰:『吾辈今日用功,只是要为善之心真切。此心真切,见善即迁,有过即改,方是真切工夫。如此,则人欲日消,天理日明。若只管求光景,说效...
    •  出经过 痀偻(jūlǚ)驼背承用杆去粘蜩(tiáo 出经过 痀偻(jūlǚ)驼背承用杆去粘蜩(tiáo
      点击量:715  日期:2022-09-17
      (1)出:经过。(2)痀偻(jūlǚ):驼背。承:用杆去粘。蜩(tiáo):蝉。(3)掇(duō):拾取。(4)失:失误。锱铢(zīzhū):古代重量单位,六铢为一锱,四锱为一两。此喻极少。(5)厥:通“橛”,竖。株拘:即“株枸”,树根...
    • 知不知知道却自认为不知道 尚上最好 不知知不知道却自认为都知 知不知知道却自认为不知道 尚上最好 不知知不知道却自认为都知
      点击量:603  日期:2022-09-17
      知不知:知道却自认为不知道。尚:上,最好。不知知:不知道却自认为都知道。病:患,祸患。不病:没有祸患。病病:知道祸患就是祸患。知道却自认为不知道,就最好了;不知道却自认为都知道,就是祸患。圣人...
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