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善忘忘当作“怒”善怒易怒也 忽忽恍惚而精神不清爽；眩冒即眩晕
史苏论献公伐骊戎胜而不吉本篇记载晋国主管占卜的史官史苏和郭偃
至真要大论篇本篇导读“至”表示极；“真”表示精微；“要”表示
束捆荆薪柴草白石典出葛洪《神仙传》卷二“白石先生者中黄大人弟
曲阑干外天如水昨夜还曾倚初将明月比佳期长向月圆时候、望人归罗
盛滋谓草木茂盛生长 愿言思念殷切言语助词 情款诚挚的深情 美
及乎茹吃《方言》茹食也吴越之间凡贪饮食者谓之茹
后上行幸雍，过虢，尊供张如法而办以高弟擢为安定太守到官，出教
于语助词酸甜咸淡君主不亲自用嘴来品尝决断而由厨师长来决断那么
褚公褚裒见《德行》 注,章安令章安县（今浙江临海东）县令,
因此愚笨的人有他擅长的地方聪明的人有他所不足的地方木柱不能够
贞观十六年唐太宗对谏议大夫褚遂良说“你负责撰写起居注的工作近
二介绍宰执、百官的法服制式以及标示执事人等活动区域的号牌对北
阿难答道是的都已听到了赏析与点评佛陀讲完净土法门后仍担心世人
（《艺文类聚》卷二十三）
《世语》曰悌字孝威年二十二以兖州从事为泰山太守初太祖定冀州以
原来这贼躲在床下这三夜备细听见床上的说话新妇果然有些心腹之疾
国藩向厕朝班，因人录录，圣主初元，谬有陈列，二三老成，见谓无
其在兖州也，近臣有献诗百篇者，执政请除龙图阁直学士上曰“是诗
东都的生活果然是不能容忍了天宝四载夏天诗人便取道如今开封归德
卒《通义》“终也”不禄《通义》“不终其禄”三月庚戌日周平王去
婴通“撄”触动下文“无婴”之“婴”与此同从前郑武公想要进攻胡
“故美其食”以下五句语源《老子·八十章》“甘其食美其服安其居
汀洲指鹦鹉洲楚客客居楚地的人诗人自指汉口指夏水入江口洞庭洞庭
秋思赠远 （二首录一）当年只自守空帏梦里关山觉别离不见乡书传
