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推此以及教化则亦如之人有不教化而自成者有待教化而后成者有虽加
〔再次劝勉〕横截五恶道道趣自然闭升道无穷极易往而无人其国不逆
—《赴江陵途中寄赠王二十补阙、李十一拾遗、李二十六员外翰林三
疑义相与析 鹤冲天调见柳永《乐章集》与《喜迁莺》、《春光
子张问于孔子曰“何如斯可以从政矣？”子曰“尊五美屏四恶斯可以
铁木真此时手足无措，他自领兵以来，从未遇到过敌人跟天气联手的
髲（bì弊）假发剉铡碎,荐草垫羊晫《晋书·陶侃传》作“杨晫”
买得一本好花犹且爱护而怜惜之矧其为解语花乎？
比得茮云书，知足下已至汉阳，而以大水沮尼，咫尺不得与茮云相见
契丹北部边境有种跳兔形状和一般的兔子一样不过前足只有一寸长后
哀牢汉代西南夷的一个重要部族因哀牢任酋长时最盛而得名该部族主
偃盖喻古松枝条横垂如伞盖晋葛洪《抱朴子·内篇》“对俗
饴（yí）饴糖 沸沸（fèi）汤汤（shānɡ）液体快速涌出
原文文帝即王位诛丁仪、丁廙并其男口植与诸侯并就国黄初二年监国
批排除施通“迤（yǐ）”斜行至非之非北宋本原作“之非至非”刘
舍生行道有前踪，乞脑剜身结愿重大去便应欺粟颗，小来兼可隐针锋
李方哥一面办治了东道走去邀请程朝奉说道“承朝奉不弃晚间整酒在
长久因做官而被束缚不得自由庆幸这次被贬谪到这南夷蛮荒之地闲居
两楹两间楹堂屋前面的柱子亦用以计算房屋间数草草简陋
冢（zhǒnɡ）山顶《诗·小雅·十月之交》“百川沸腾山
这一篇主要讲的是丧葬礼中的一些具体礼仪孔子一贯主张“仁”在丧
记当年、紫曲戏分花帘影最深深听惺忪语笑香寻古字谱掐新声散尽黄
州家申名使家 抑坎轲只得移荆蛮
“大过”之“升”“大过”、“升”均是卦名指卜卦时因变
鲁国有个相貌丑陋的人他的父亲出门见到商咄回来告诉他的邻居说“
