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    • 五年五月朔日随荡节以行祥飙送风神鱼扶舳计六昼夜径达所届 五年五月朔日随荡节以行祥飙送风神鱼扶舳计六昼夜径达所届
      点击量:856  日期:2022-11-11
      五年五月朔日,随荡节以行,祥飙送风,神鱼扶舳,计六昼夜,径达所届。凡所目击,咸登掌录。志山水之丽崎,记物产之瑰怪,载官司之典章,嘉士女之风节。文不矜奇,事皆记实。自惭谫陋,甘贻测海之嗤;要堪传言...
    • 《刘知远诸宫调》原有十二本现只存“知远走慕家庄沙陀村入舍第一 《刘知远诸宫调》原有十二本现只存“知远走慕家庄沙陀村入舍第一
      点击量:757  日期:2022-11-11
      《刘知远诸宫调》原有十二本,现只存“知远走慕家庄沙陀村入舍第一”、“知远别三娘太原投事第二”、“知远探三娘与洪义厮打第十一”、“君臣弟兄子母夫妇团圆第十二”等四本和“知远充...
    • 齐宣王问道“文王的园林纵横七十里有这事吗?”孟子答道“文献上 齐宣王问道“文王的园林纵横七十里有这事吗?”孟子答道“文献上
      点击量:554  日期:2022-11-11
      齐宣王问道:“文王的园林纵横七十里,有这事吗?”孟子答道:“文献上有记载。”齐宣王说:“有这样大吗?”孟子说:“老百姓还以为太小了。”齐宣王说:“我的园林纵横四十里,老百姓还以为太大,为什么...
    •  . 和师友在一起便有个修身的氛围在这个氛围中人自然对自己要 . 和师友在一起便有个修身的氛围在这个氛围中人自然对自己要
      点击量:677  日期:2022-11-11
      2.和师友在一起,便有个修身的氛围,在这个氛围中,人自然对自己要求高一些。离开师友的辅佐,自己的气象、功夫,都有可能下降。这是一个方面。另一个方面,如果自己不把修身当一回事,即便在师友身...
    • 不知者将谓“气色”断难对“金银”“四十”更不能对“飞腾”岂知 不知者将谓“气色”断难对“金银”“四十”更不能对“飞腾”岂知
      点击量:1012  日期:2022-11-11
      不知者将谓“气色”断难对“金银”,“四十”更不能对“飞腾”。岂知此处“气”对“色”,“金”对“银”,“四”对“十”,“飞”对“腾”哉?余皆以此类推。词与词对者如:“才归龙尾含鸡舌,更立...
    • 长乐长乐宫为汉宫殿名此借指唐宫花外尽指钟声在花丛中渐渐消散龙 长乐长乐宫为汉宫殿名此借指唐宫花外尽指钟声在花丛中渐渐消散龙
      点击量:1060  日期:2022-11-11
      长乐:长乐宫为汉宫殿名,此借指唐宫。花外尽:指钟声在花丛中渐渐消散。龙池:在唐宫中,唐中宗时因称有云龙之祥,故名。阳和:仲春之气。此处喻天子布施恩泽。霄汉:指云空。捧日心:典出《三国志·魏...
    • 莫向人间逞颜色不知还解济贫无金钱花是一种草本植物秋开黄色花似 莫向人间逞颜色不知还解济贫无金钱花是一种草本植物秋开黄色花似
      点击量:518  日期:2022-11-11
      莫向人间逞颜色,不知还解济贫无。金钱花是一种草本植物,秋开黄色花似钱。诗的头两句说,用地作炉,燃烧阴阳二气,不用铸钱模型,就可以铸出钱来。诗人对它提出警告和质问:不要向人间卖弄颜色,显出...
    • 中心取阔大四周镶边阔仅半寸许足稍矮而细则其制自古凡狭长混角诸 中心取阔大四周镶边阔仅半寸许足稍矮而细则其制自古凡狭长混角诸
      点击量:1050  日期:2022-11-11
      中心取阔大,四周镶边,阔仅半寸许,足稍矮而细,则其制自古。凡狭长混角诸俗式有,俱不可用,漆者尤俗。有混角圆角。书桌桌面要阔大,四周的镶边半寸左右,桌腿稍矮而细,如此规格,自然古朴。凡是狭长圆...
    • 孙家儿孙家的孩子指孙绰含轻视意何物真猪什么样的真正的猪王述把 孙家儿孙家的孩子指孙绰含轻视意何物真猪什么样的真正的猪王述把
      点击量:476  日期:2022-11-11
      孙家儿:孙家的孩子。指孙绰,含轻视意。何物真猪:什么样的真正的猪。王述把两句节缩成一句,成为可笑的话,以表轻视。孙绰作《列仙传》中商丘子的赞语,说:“所牧何物?殆非真猪。傥遇风云,为我龙摅...
    • (咸丰九年三月初三日) (咸丰九年三月初三日)
      点击量:524  日期:2022-11-11
      (咸丰九年三月初三日)你想来军营中探亲,很好,我也正想你来一次呢。婚期既然定在五月二十六日,那么三四月间自然就不能来了,或者等到七月你进省城参加乡试,八月底来军营探亲也是可以的。你的身...
    • 咨尔茕茕一夫?曾无同生?相依其勖求?君子之道研钻勿替?敬慎威 咨尔茕茕一夫?曾无同生?相依其勖求?君子之道研钻勿替?敬慎威
      点击量:1057  日期:2022-11-11
      咨尔茕茕一夫?,曾无同生?相依,其勖求?君子之道,研钻勿替?,敬慎威仪,以近有德。显誉成于僚友,德行立于己志,若致声称?,亦有荣于所生,可不深念邪!可不深念邪!吾虽无绂冕之绪?,颇有让爵之高?。自乐以...
    • 屏(bǐnɡ)退避部分部署安排冯异为人谦让从不自夸路上与其他 屏(bǐnɡ)退避部分部署安排冯异为人谦让从不自夸路上与其他
      点击量:403  日期:2022-11-11
      屏(bǐnɡ):退避。部分:部署,安排。冯异为人谦让,从不自夸,路上与其他将领相遇,总是把自己的车避让到路边。进退都有标识,在军中最有秩序。每次军队停下来作短暂休息时,将领们都围坐在一起讲论战...
    •  左右不知所可左右为难不知如何是好虚此位空着这个位子 左右不知所可左右为难不知如何是好虚此位空着这个位子
      点击量:730  日期:2022-11-11
      [82]左右不知所可:左右为难,不知如何是好。虚此位:空着这个位子。[84]莫敢当夕:指不敢代替正妻侍寝,这是古代约束侍妾的封建礼法。《礼记·内则》:“妻不在,妾御莫敢当夕。”这里是指青梅视阿...
    •  虎落剑刃扶胥一种装备有遮障、剑刃的战车 飞桥《 虎落剑刃扶胥一种装备有遮障、剑刃的战车 飞桥《
      点击量:747  日期:2022-11-11
      (41)虎落剑刃扶胥:一种装备有遮障、剑刃的战车。(42)飞桥:《武经七书注译》曰:“类似于《武经总要》卷十所载的壕桥和折叠桥。”(43)转关辘轳:一种起重装置,可以把飞桥吊起或转移方向。(44)...
    • 神灭论在中国思想史上出现了许多有“无神论思想”的人物王充(~ 神灭论在中国思想史上出现了许多有“无神论思想”的人物王充(~
      点击量:980  日期:2022-11-11
      神灭论在中国思想史上,出现了许多有“无神论思想”的人物。王充(~),东汉思想家,在哲学上,他否定董仲舒的神学论,同时他创造性地发展了先秦以来的“元气”说。他认为世界最根本的是元气,一切万物...
    • 穷君小国窘迫之君顺顺利这里指顺行道义折阅亏损出售折亏损阅卖志 穷君小国窘迫之君顺顺利这里指顺行道义折阅亏损出售折亏损阅卖志
      点击量:540  日期:2022-11-11
      穷君:小国窘迫之君。顺:顺利。这里指顺行道义。折阅:亏损出售。折,亏损。阅,卖。志意修炼就会傲视富贵,崇尚道义就会藐视王侯,自思无所愧疚就不会为外物所动。古书上说:“君子役使外物,小人为外...
    • 复左季高 复左季高
      点击量:593  日期:2022-11-11
      复左季高接惠书,知将为婺源之行,何其神也!正思请贵军赴婺,弟见事每迟,计尚未决,而阁下恰为此行,实为心折。汪村大股闻将分两路来犯祁门,或由平鼻岭、清华街以犯婺源,亦意中事。台旆驻婺源,不特伐...
    • 作者写有《龚春壶为诸仲轼作》一诗可与本文对读兹引如下“仲轼龚 作者写有《龚春壶为诸仲轼作》一诗可与本文对读兹引如下“仲轼龚
      点击量:692  日期:2022-11-11
      作者写有《龚春壶为诸仲轼作》一诗,可与本文对读,兹引如下:“仲轼龚春壶,两世精神在。非泥亦非沙,所结但光怪。应有神主之,兵火不能坏。质地一瓦缶,何以配鼎鼐。跻之三代前,意色略不愧。当日示...
    • 从顺明清醒明察聪聪明睿睿智通达肃严肃乂治理引申为辅助鼓励“第 从顺明清醒明察聪聪明睿睿智通达肃严肃乂治理引申为辅助鼓励“第
      点击量:355  日期:2022-11-11
      从:顺。明:清醒明察。聪:聪明。睿:睿智通达。肃:严肃。乂:治理。引申为辅助鼓励。“第二章,君王自身的五事:一是态度,二是言语,三是观察,四是闻听,五是思考。态度要恭敬,言语要柔顺,观察事物要清晰,听...
    •  . 蝗,荆州有帛师号法通本安西人 少于东天竺出 . 蝗,荆州有帛师号法通本安西人 少于东天竺出
      点击量:534  日期:2022-11-11
      17.69蝗荆州有帛师号法通,本安西人[1],少于东天竺出家[2],言蝗虫腹下有梵字,或自天下来者,乃忉利天、梵天来者[3],西域验其字,作本天坛法禳之。今蝗虫首有“王”字,固自不可晓。或言鱼子变[4],...
    • 陈、李的这个军事意图曾氏及湘军的另一主帅胡林翼都看得很清楚从 陈、李的这个军事意图曾氏及湘军的另一主帅胡林翼都看得很清楚从
      点击量:391  日期:2022-11-11
      陈、李的这个军事意图,曾氏及湘军的另一主帅胡林翼都看得很清楚,从而做出即便丢掉武昌也要确保围安庆之军不撤的决定,并以此来坚定老九围城的信心。结果因南岸李秀成的误期,围武昌以救安庆...
    •  乱横渡《诗·大雅·公刘》“涉渭为乱取厉取锻”孔颖达疏“ 乱横渡《诗·大雅·公刘》“涉渭为乱取厉取锻”孔颖达疏“
      点击量:730  日期:2022-11-11
      38乱:横渡。《诗·大雅·公刘》:“涉渭为乱,取厉取锻。”孔颖达疏:“水以流为顺,横渡则绝其流,故为乱。”直切横渡江河称为乱。12.024江、河、淮、济为四渎。四渎者,发原注海者也39。39原:“源...
    • 曰“却是诚意不是私意诚意只是循天理虽是循天理亦着不得一分意故 曰“却是诚意不是私意诚意只是循天理虽是循天理亦着不得一分意故
      点击量:346  日期:2022-11-11
      曰:“却是诚意,不是私意。诚意只是循天理,虽是循天理,亦着不得一分意。故有所忿懥、好乐,则不得其正,须是廓然大公,方是心之本体。知此即知‘未发之中’。”伯生4曰:“先生云‘草有妨碍,理亦宜...
    • 王羲之是一位洒脱飘逸的才子潇洒而不受约束的名士世间所有人都只 王羲之是一位洒脱飘逸的才子潇洒而不受约束的名士世间所有人都只
      点击量:1053  日期:2022-11-11
      王羲之是一位洒脱飘逸的才子,潇洒而不受约束的名士,世间所有人都只知道他的书法精妙,反而把其他方面的才华都掩盖了。萧子云常常感叹说:“我撰写的《齐书》,编纂成一套制度,书中的文章大义,我...
    •  覆盆覆置的盆喻不见天日沉冤莫白晋葛洪《抱朴子·辨 覆盆覆置的盆喻不见天日沉冤莫白晋葛洪《抱朴子·辨
      点击量:727  日期:2022-11-11
      [151]覆盆:覆置的盆,喻不见天日,沉冤莫白。晋葛洪《抱朴子·辨问》:“是责三光不照覆盆之内也。”异史氏说:确实啊!审理案件不可以不慎重啊!纵使能够知道像鄂秋隼这样代人受过的人是冤枉的,又...
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