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合训即是以一词训释众词《尔雅》在词典中最早大量地采用了合训的
点击量：401 日期：2022-11-11
合训即是以一词训释众词。《尔雅》在词典中最早大量地采用了合训的方式，《释诂》几乎是全部，《释言》《释训》也占有不小的比例。合训较好地解决了在义书中同训词语的编排问题。合训减少...
“臣听说知臣莫若君知子莫若父父亲如果不了解儿子就无法使一家和
点击量：565 日期：2022-11-11
“臣听说，知臣莫若君，知子莫若父。父亲如果不了解儿子，就无法使一家和睦；君主如果不了解臣子，就不能使天下一统。天下安宁，君主坐在朝廷上受万民朝拜，必须要依靠忠臣良将的辅佐。有贤能的人在...
元规庾亮字元规风范风度气派颓减弱丘壑指高雅超脱的情趣庾亮镇守
点击量：474 日期：2022-11-11
元规：庾亮字元规。风范：风度气派。颓：减弱。丘壑：指高雅超脱的情趣。庾亮镇守武昌时，秋夜天气极好，景色清朗，属官殷浩、王胡之等人登上南楼调理音律，吟诵诗歌。音调渐转高亢时，听到楼梯上传来响...
. 芰,一名水栗一名薢茩
点击量：348 日期：2022-11-11
19.16芰一名水栗，一名薢茩[1]。汉武昆明池中[2]，有浮根菱，根出水上，叶沦没波下，亦曰青冰菱。玄都有菱，碧色，状如鸡飞，名翻鸡芰，仙人凫伯子常采之[3]。[1]薢茩：音xièhòu。[2]昆明池：汉武帝时开凿...
当蝴蝶沐浴在春暖日和的气息中时梦境还是芬芳美好的；当落花无情
点击量：866 日期：2022-11-11
当蝴蝶沐浴在春暖日和的气息中时，梦境还是芬芳美好的；当落花无情地飘洒在鸟的羽毛上时，那凄切哀婉的叫声就更显得悲凉了。青春是美好的，在无限的春光中我们享受着青春年少的芬芳之梦和快乐...
女真族在金代以契丹文字为基础创制了女真文字但到世纪中叶女真文
点击量：1003 日期：2022-11-11
女真族在金代，以契丹文字为基础创制了女真文字，但到世纪中叶，女真文字已失传，女真人借用蒙古文字，为了适应建州社会军事、政治、经济和文化迅速发展的需要，努尔哈赤倡议、主持创制满文，并于年...
一日生诣河北笠带断绝风吹欲落辄于马上
点击量：677 日期：2022-11-11
一日，生诣河北[12]，笠带断绝[13]，风吹欲落，辄于马上以手自按。至河，坐扁舟上，飘风堕笠，随波竟去。意颇自失。既渡，见大风飘笠，团转空际，渐落。以手承之，则带已续矣。异之。归斋向女缅述，女不言，但微...
直隶有巨家欲延师忽一秀才踵门自荐
点击量：1040 日期：2022-11-11
直隶有巨家[1]，欲延师[2]。忽一秀才，踵门自荐[3]。主人延入，词语开爽[4]，遂相知悦。秀才自言胡氏，遂纳贽馆之[5]。胡课业良勤[6]，淹洽非下士等[7]。然时出游，辄昏夜始归，扃闭俨然[8]，不闻款叩而...
复左季高
点击量：437 日期：2022-11-11
复左季高贼已破淳安，则不由婺源窜饶，亦恐不由严州窜浙，或当由开化以窜德兴。一入德兴，则贵溪、弋阳、广信、抚建，处处可虑。现令屈道、锺守守广信，养素守抚州，而腹地空虚，应请阁下驻扎乐平，深沟...
治理大国如同煎小鱼不要多次翻动用道临治天下那些鬼怪都不显灵；
点击量：774 日期：2022-11-11
治理大国，如同煎小鱼，不要多次翻动。用道临治天下，那些鬼怪都不显灵；不是那些鬼怪不灵，显灵也不伤人；不仅鬼怪不伤人，圣人也不伤人。这样，鬼怪与圣人都不伤人，因此，功德恩泽都归向百姓。六十一章...
东风吹碧草年华换、行客老沧洲见梅吐旧英柳摇新绿恼人春色还上枝
点击量：487 日期：2022-11-11
东风吹碧草，年华换、行客老沧洲。见梅吐旧英，柳摇新绿，恼人春色，还上枝头。寸心乱，北随云黯黯，东逐水悠悠。斜日半山，暝烟两岸，数声横笛，一叶扁舟。青门同携手，前欢记、浑似梦里扬州。谁念断肠南...
同王主簿怨情掖庭聘绝国长门失欢? 相逢咏蘼芜辞宠悲团扇花
点击量：856 日期：2022-11-11
同王主簿怨情0掖庭聘绝国，长门失欢?0。相逢咏蘼芜，辞宠悲团扇0。花丛乱数蝶，风帘人双燕0。徒使春带赊0，坐惜红颜变。平生一顾重，夙昔千金贱1。故人心尚永，故心人不见1。这首诗是与王季哲的酬...
一日上〔乾隆皇帝〕携公主游买卖街买卖街者设于圆明园福海之东大
点击量：320 日期：2022-11-11
一日，上〔乾隆皇帝〕携公主游买卖街。买卖街者，设于圆明园福海之东，大小商店莫不具备，且有携小筐售瓜子者，肆主人皆内监。上步行周衢间，顾以为乐，茶馆有哗笑声，饭肆有高呼点肴声，上至前不避也。...
仁人与志士
点击量：951 日期：2022-11-11
仁人与志士坡公说：“人之难知也，江海不足以喻其深，山谷不足以配其险，浮云不足以比其变。”然而圣人识之。訚訚孝子，行行志士，文士侃侃，气度恢宏。“譬如北辰，居其所而众星拱之。”人固有一死，只...
这一章是通过阐述如何解决争讼来说明“本末”的问题孔子认为最好
点击量：909 日期：2022-11-11
这一章是通过阐述如何解决争讼来说明“本末”的问题，孔子认为最好是没有诉讼，听讼为末，无讼为本。儒家主张当权者应该提高自己的道德修养，以身作则，感化人民，这样民心敬服，诉讼也就自然会少了...
本巴子盐、糖腌渍而成之干肉或未腌渍而晒干之肉制品
点击量：422 日期：2022-11-11
本巴子：盐、糖腌渍而成之干肉，或未腌渍而晒干之肉制品。令从食：指小食、点心等食品。蒸作：蒸制的面点。北西京笋：洛阳产的竹笋。西京，北宋的西京是今河南洛阳。到白虔布衫：虔州所产白纻制成的...
世界上最早的星图星图就是将恒星在宇宙之中的位置准确地投影到平
点击量：861 日期：2022-11-11
世界上最早的星图星图，就是将恒星在宇宙之中的位置准确地投影到平面上所构成的图，这种图非常难画。考古学家们从各种挖掘出土的文物来看，中国是世界上最早绘制星图的国家。而且星星在星图...
曩者见执事于益州当时之文浅狭可笑饥寒穷困乱其心而声律记问又从
点击量：955 日期：2022-11-11
曩者见执事于益州，当时之文，浅狭可笑，饥寒穷困乱其心，而声律记问又从而破坏其体，不足观也已。数年来退居山野，自分永弃，与世俗日疏阔，得以大肆其力于文章。诗人之优柔，骚人之精深，孟、韩之温淳，迁...
应回应指回应万物应接万物不召而自来不召唤而使万物自来归附意指
点击量：673 日期：2022-11-11
应：回应，指回应万物，应接万物。不召而自来：不召唤而使万物自来归附，意指道具有非凡的感召力。王弼注云：“处下则物自归。”坦然：坦荡的样子。“坦”字各本或作“”、“”、“弹”、“单”，或是...
中外指城中守军和城外援军城人恐怖其将必降意谓城中敌人难免惊恐
点击量：725 日期：2022-11-11
中外：指城中守军和城外援军。城人恐怖，其将必降：意谓城中敌人难免惊恐害怕，敌将一定会投降。朱墉引《合参》曰：“敌人大城未下，则宜守险相拒。当使内外阻绝，粮不得输，则将必降。”中人：指困在城...
改葬服议
点击量：547 日期：2022-11-11
改葬服议经曰：“改葬缌。”《春秋穀梁传》亦曰：“改葬之礼缌，举下缅也。”此皆谓子之于父母，其他则皆无服。何以识其必然？经次五等之服，小功之下，然后著改葬之制，更无轻重之差。以此知惟记其最...
安远楼小集侑觞歌板之姬黄其姓者乞词于龙洲道人为赋此同刘阜之、
点击量：630 日期：2022-11-11
安远楼小集，侑觞歌板之姬，黄其姓者，乞词于龙洲道人，为赋此。同刘阜之、刘去非、石民瞻、周嘉仲、陈孟参、孟容，时八月五日也。芦叶满汀洲。寒沙带浅流。二十年、重过南楼。柳下系船犹未稳，能...
曰“诸行无常是生灭法；生灭灭已寂灭为乐”于此疑惑师曰汝作么生
点击量：977 日期：2022-11-11
曰：“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐”。于此疑惑。师曰：汝作么生疑？曰：一切众生皆有二身，谓色身法身也。色身无常，有生有灭；法身有常，无知无觉。经云：生灭灭已，寂灭为乐者，不审何身寂灭？何身受...
鳡（ɡǎn）鱼也叫竿鱼古代称鳏鱼身体长大呈圆筒形吻尖长
点击量：441 日期：2022-11-11
(2)鳡（ɡǎn）鱼：也叫竿鱼，古代称鳏鱼。身体长大，呈圆筒形，吻尖长，口大。生性凶猛，捕食各种鱼类。再往南三百里，有座番条山，这座山上没有花草树木，到处都是沙子。減水就从这山发源，之后向北注入大海...
当然为了满足自身的私欲人们往往也会做出一些得不偿失的蠢事点石
点击量：416 日期：2022-11-11
当然，为了满足自身的私欲，人们往往也会做出一些得不偿失的蠢事。点石成金并不能使他满足，他还想要点石成金之手，结果触物皆金，饭不能食、衣不能着，甚至连自己也变成了金子，这时候，金子还有什么...

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