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归宁男子归省父母士林犹前文“儒林”指儒者读书人邵女
点击量：345 日期：2022-11-23
[92]归宁：男子归省父母。士林：犹前文“儒林”。指儒者，读书人。邵女生的儿子名叫柴俊，聪明绝顶。邵女常说：“这个孩子有当翰林的相貌。”八岁时被人看作神童，十五岁考中进士，授予翰林的官职。...
中岁颇好道晚家南山陲兴来每独往胜事空自知行到水穷处坐看云起时
点击量：708 日期：2022-11-23
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。终南别业：指王维在终南山中的别墅。中岁：中年。好道：指诗人信奉佛法。南山：终南山。陲：山脚。...
单于觉之单于入塞后百余里间只见牲畜不见一人很奇怪即攻烽燧抓获
点击量：567 日期：2022-11-23
单于觉之：单于入塞后，百余里间只见牲畜不见一人，很奇怪，即攻烽燧，抓获武州尉史，问出了汉军计谋。暂腾：突然跃起。行：顺手，随即。当：判处。后来汉朝让人假装出卖马邑城来引诱匈奴单于，同时把大批汉...
《昭十二年》
点击量：928 日期：2022-11-23
《昭十二年》“惟蔡于感。”按，此“感”字与“憾”字同，谓惟于蔡不能释然也。“朝有著位。”注：“著定朝内列位常处，谓之表著。”《昭十二年》：“则固有著矣。”注：“著，位次也。”《十六年》...
无厌不厌倦埤污卑污佣俗庸俗佣平庸“括囊”二句括结扎囊口袋咎过
点击量：335 日期：2022-11-23
无厌：不厌倦。埤污：卑污。佣俗：庸俗。佣，平庸。“括囊”二句：括，结扎。囊，口袋。咎，过错。凡言说不合于先王之法，不顺乎礼义之道，就叫做奸言，虽然讲得头头是道，君子也不会听。效法先王之法，顺乎礼义...
张吴兴者年八岁亏齿先达也知其不常故戏之曰“君口中何为开狗窦？
点击量：675 日期：2022-11-23
张吴兴者年八岁，亏齿，先达也知其不常，故戏之曰：“君口中何为开狗窦？”张应声答曰：“正使君辈从此中出入！”所张吴兴：张玄之，曾经担任吴兴太守。也先达：前辈贤达。张玄之八岁的时候掉了门牙，当时那...
励节勉励成就高尚的节操,亢高德行高尚于《道藏》本、刘绩《补注
点击量：546 日期：2022-11-23
励节：勉励成就高尚的节操。亢高：德行高尚。于：《道藏》本、刘绩《补注》本作“者”。南荣畴：鲁人，庚桑楚弟子。淬：高诱注：“浴。”按：有侵入、冒受义。敕：《道藏》本、刘绩《补注》本作“欶”。...
雨霖铃〔柳永〕寒蝉凄切对长亭晚骤雨初歇都门
点击量：649 日期：2022-11-23
雨霖铃[1]〔柳永〕寒蝉凄切[2]，对长亭晚[3]，骤雨初歇。都门帐饮无绪[4]，留恋处、兰舟摧发[5]。执手相看泪眼，竟无语凝噎[6]。念去去千里烟波[7]，暮霭沉沉楚天阔[8]。多情自古伤离别，更那堪冷...
首先《易传》建立了“天地缊万物化醇”的宇宙发展观它肯定天地万
点击量：742 日期：2022-11-23
首先，《易传》建立了“天地缊，万物化醇”的宇宙发展观。它肯定天地万物不断推移变化，人类社会的物质文明和精神文明都是不断进化发展的。《易传》将自然和社会不断变化发展，视为普遍规律，要...
老者道“地方上向有一个远处来的游僧每夜敲梆高叫求人布施已一个
点击量：973 日期：2022-11-23
老者道：“地方上向有一个远处来的游僧，每夜敲梆高叫，求人布施，已一个多月了。自从那夜李家妇人被杀之后，就不听得他的声响了。若道是别处去了，怎有这样恰好的事？况且地方上不曾见有人布施他的...
文公问箕郑曰“救饿奈何？”对曰“信”公曰“安信？”曰“信名信
点击量：539 日期：2022-11-23
文公问箕郑曰：“救饿奈何？”对曰：“信。”公曰：“安信？”曰：“信名，信事，信义。信名，则群臣守职，善恶不逾，百事不怠；信事，则不失天时，百姓不逾；信义，则近亲劝勉而远者归之矣。”吴起出，遇故人而止之食。...
尔牧来思何蓑何笠或负其糇三十维物尔牲则具阿小山坡讹动牧指牧人
点击量：938 日期：2022-11-23
尔牧来思，何蓑何笠，或负其糇。三十维物，尔牲则具。阿：小山坡。讹：动。牧：指牧人。何：同“荷”，披，戴。糇（hóu）：干粮。物：指牛羊毛色。牲：指供祭祀和食用的牛羊。具：齐备。有的牛羊下了坡，有的池边把水...
王十五司马弟出郭相访遗营草堂赀
点击量：929 日期：2022-11-23
王十五司马弟出郭相访遗营草堂赀客里何迁次，江边正寂寥。肯来寻一老，愁破是今朝。忧我营茅栋，携钱过野桥。他乡惟表弟，还往莫辞遥。梅雨南京犀浦道，钱笺：至德二载，以蜀郡为南京。《寰宇记》：犀...
往北一百七十里就是申山山上的树木大多数是构树和柞树山下则大多
点击量：299 日期：2022-11-23
往北一百七十里，就是申山。山上的树木大多数是构树和柞树，山下则大多数是杻树和橿树。山的南面蕴藏丰富的金矿和玉石。区水发源于这座山，往东流，注入黄河。北二百里，曰鸟山，其上多桑，其下多楮...
诈谖（xuān）欺诈
点击量：330 日期：2022-11-23
[64]诈谖（xuān）：欺诈。[65]黄粱之梦已醒：谓已觉悟人生道理。黄粱之梦，唐沈既济《枕中记》记载卢生在旅店住宿，入睡后在梦中享尽富贵荣华，等到醒来，店主人蒸的黄粱米饭还没熟。多用于比喻虚幻...
修修身齐治理这里指治理家族平平定这里指平定天下治治理这里指治
点击量：710 日期：2022-11-23
修：修身。齐：治理，这里指治理家族。平：平定，这里指平定天下。治：治理，这里指治理邦国。《大学》里讲人应该“修身齐家治国平天下”。【翻译】《四书》之一《中庸》，出自孔子的孙子子思的手笔，“...
逾二年陈父死复求受业吕感其诚纳之而废学既久较褚悬
点击量：529 日期：2022-11-23
逾二年，陈父死，复求受业[22]。吕感其诚，纳之，而废学既久，较褚悬绝矣。居半年，吕长子自越来，丐食寻父。门人辈敛金助装，褚惟洒涕依恋而已。吕临别，嘱陈师事褚。陈从之，馆褚于家。未几，入邑庠[23]，以...
事有反而得覆者圣人之意也运用“反”的手法都能得到“覆”因为反
点击量：402 日期：2022-11-23
事有反而得覆者，圣人之意也：运用“反”的手法都能得到“覆”。因为反与覆是阴阳的表现，阴阳之间的转化使得反必得覆，所以说是圣人之意。陶弘景注：“事有不合，反而求彼，翻得覆会于此，成此在于考...
所燋引火的火炬俗称“引火”也袝新死者附祭于先祖练三年之
点击量：546 日期：2022-11-23
所燋：引火的火炬，俗称“引火”。也袝：新死者附祭于先祖。3练：三年之丧第十一个月祭于家庙。4展：省视。人们薄暮聚会，还没有点上烛火，有人后来，主人应当把在座的人一一告诉后来的人。为盲人做向...
背景回放本篇选自《左传·襄公二十五年》晏子即晏婴字平仲齐国大
点击量：1047 日期：2022-11-23
背景回放本篇选自《左传·襄公二十五年》。晏子即晏婴，字平仲，齐国大夫。齐庄公因为荒淫而被杀，晏子没有为他殉死。晏子认为无论是国君还是臣子，都应该对百姓、对国家负责，这在当时是很难得...
吴国伐越勾践被困于会稽（今浙江绍兴）他感慨万分地说“我真的要
点击量：509 日期：2022-11-23
吴国伐越，勾践被困于会稽（今浙江绍兴），他感慨万分地说：“我真的要死在此地吗？”大夫文种说：“商汤曾被夏桀关在夏台，文王被商纣王囚在羑里，晋国公子重耳受到谗害，出逃戎狄，齐桓公曾到莒国避难，但最...
先生说“知道了白天就知道了黑夜”
点击量：1008 日期：2022-11-23
先生说：“知道了白天，就知道了黑夜。”萧惠说：“白天还有不知道的吗？”先生说：“你能知道白天？懵懵懂懂起床，胡嚼乱咽地吃饭，开始时不明白是怎么回事，习惯后还不知道为什么这样，成天浑浑噩噩，这只...
由于上古字少故同音、同形词多一词多义的现象比较常见因此《易经
点击量：731 日期：2022-11-23
由于上古字少，故同音、同形词多，一词多义的现象比较常见，因此《易经》里每有“一卦多义”、“一爻多义”的情况，需要仔细辨析。这正是“易无达占”的原因之一。九五：咸、其脢（méi）。无悔。脢...
《象传》的作者认为男女的结合年龄应当相配不能相差太大故既不赞
点击量：867 日期：2022-11-23
《象传》的作者认为，男女的结合，年龄应当相配，不能相差太大，故既不赞成“老夫女妻”（即老男少女的结合），亦不赞成“老妇士夫”（即老妇少男的结合）。对于前者他评为“过以相与”，对于后者他评为“...
徐阶想都未想，说“刻不容缓，你我二人就足够”
点击量：929 日期：2022-11-23
徐阶想都未想，说：“刻不容缓，你我二人就足够。”两人商议的事当然不是朱厚熜的葬礼，而是朱厚熜的遗诏。朱厚熜已没有留遗诏的能力，所以，这份遗诏需要伪造。如何伪造，就是徐阶要和张居正商量的...

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