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楙即木瓜 . ,椋即来椋（liánɡ）即来即
点击量：709 日期：2022-11-23
楙即木瓜。14.011椋，即来11。11椋（liánɡ），即来：即凉子木。郭璞注：“今椋，材中车辋。”邢昺疏引《本草》唐本注云：“叶似柿，两叶相当。子细圆如牛李子，生青熟黑。其木坚重，煮汁赤色。《尔雅》云...
初四日亥刻起碇乘潮至罗星塔海阔天空一望无际余妇芸娘昔游太湖谓
点击量：1033 日期：2022-11-23
初四日，亥刻起碇，乘潮至罗星塔。海阔天空，一望无际。余妇芸娘，昔游太湖，谓得见天地之宽，不虚此生，使观于海，其愉快又当何如？初九日，卯刻，见彭家山，列三峰，东高而西下。申刻，见钓鱼台，三峰离立，如笔架，皆...
劫火烧海底风鼓山相击真常寂灭乐涅槃相如是吾今强言说令汝舍邪见
点击量：690 日期：2022-11-23
劫火烧海底，风鼓山相击，真常寂灭乐，涅槃相如是。吾今强言说，令汝舍邪见，汝勿随言解，许汝知少分。志道闻偈大悟，踊跃作礼而退。广州南海：即今天的广东佛山。诸行无常：世间一切现象与万物经常转变...
孔子说“舜真是一位伟大的智者啊！他善于咨问研究又明察幽微能够
点击量：1078 日期：2022-11-23
孔子说：“舜真是一位伟大的智者啊！他善于咨问研究，又明察幽微，能够洞悉左右进言的人话语中的意图；对于别人的言行，怀着敦厚的包容心，隐藏互相诋毁的诽谤言语，赞扬他人的善行；把握事物发展的利害...
只因辛苦了大半夜这一睡直睡到第二日晌午方才醒来走出店中举眼看
点击量：921 日期：2022-11-23
只因辛苦了大半夜，这一睡直睡到第二日晌午，方才醒来。走出店中举眼看去，对门赵家门也不关，帘子也不见了。一望进去，直看到里头，内外洞然，不见一人。他还怀着昨夜鬼胎，不敢自进去，悄悄叫个小厮，一...
陈处境差胜于阮《旌德碑》“大运茫茫天地悠悠沙麓气冲太阴光流义
点击量：912 日期：2022-11-23
陈处境差胜于阮。《旌德碑》：“大运茫茫，天地悠悠，沙麓气冲，太阴光流，义士食薇，人谁造周。”原注曰：“嗟乎，道不可合，运不可谐，遂放言于《感遇》，亦阮公之《咏怀》。已而已而，陈公之微意在斯。”《...
《宋子》十八篇孙卿道宋子，其言黄、老意
点击量：968 日期：2022-11-23
《宋子》十八篇。孙卿道宋子，其言黄、老意。《天乙》三篇。天乙谓汤，其言非殷时，皆依托也。《黄帝说》四十篇。迂诞依托。《封禅方说》十八篇。武帝时。《待诏臣饶心术》二十五篇。武帝时...
肆本义为处死刑后陈尸示众引申有奋力做事的意思《墨子·
点击量：1139 日期：2022-11-23
499肆：本义为处死刑后陈尸示众，引申有奋力做事的意思。《墨子·兼爱下》：“而有道肆相教诲。”孙诒让间诂：“言勤力相教诲。”晋陶潜《桃花源》诗：“相命肆农耕，日入从所憩。”又引申有故、...
道学道言说学研习讨论自修自我反省恂惶恐、战栗於戏同呜呼叹词唉
点击量：1001 日期：2022-11-23
道学：道，言，说。学，研习，讨论。自修：自我反省。恂：惶恐、战栗。於戏：同呜呼，叹词，唉呀、啊等。君子：后贤后王。贤其贤：前一个“贤”为动词，重视；后一个“贤”为名词，贤人。亲其亲：第一个“亲”为动词，亲...
兕牛、老虎在后面即使随侯之珠放在前面也没有人来拾取首先避开祸
点击量：409 日期：2022-11-23
兕牛、老虎在后面，即使随侯之珠放在前面，也没有人来拾取，首先避开祸害而后才接近利益。追逐野鹿的，不会顾及兔子；处理千金货物的，不在于铢两的价钱。弓先调试，然后才能求到强弓；马先训练，然后才...
点击量：986 日期：2022-11-23
053凡事谨守规模，必不大错；一生但足衣食，便称小康。054十分不耐烦，乃为人之大病；一味学吃亏，是处事之良方。055...
刘盆子住进长乐宫将领们天天聚在一起争论战功经常高声喧哗拔出剑
点击量：877 日期：2022-11-23
刘盆子住进长乐宫，将领们天天聚在一起争论战功，经常高声喧哗，拔出剑来砍柱子，难以有一致的意见。三辅地区的郡县长官派人来进贡财物，士兵就都来抢夺。他们还经常抢掠强暴官民，于是百姓关紧门...
张去惑可秘书丞制
点击量：834 日期：2022-11-23
张去惑可秘书丞制敕具官张去惑：国家设官之法，患乎巧伪干誉者之难止。故考绩之格，三载而一例迁，所以使沉实守正之人得以自进。及其弊也，庸人希累日之赏，而贤者不能自别。故又增旧法，稍欲因举类...
曰“然”“自为之与？”曰“否以粟易之”“以粟易械器者不为厉陶
点击量：346 日期：2022-11-23
曰：“然。”“自为之与？”曰：“否。以粟易之。”“以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之(4)？何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮...
八六处世雨欲人感恩便为敛怨之道；遇事而为人除害即是导利之机敛
点击量：966 日期：2022-11-23
八六处世雨欲人感恩，便为敛怨之道；遇事而为人除害，即是导利之机。敛怨：招致怨恨。导利：引向顺利。一本作“遵利”。【译文】生活在世界上假如希求别人对自己感恩，那便是招致怨恨的因由；遇到事...
有稳操胜券的把握才会运用关门捉贼的计谋曹操在阻断了吕布可能逃
点击量：1067 日期：2022-11-23
有稳操胜券的把握才会运用关门捉贼的计谋。曹操在阻断了吕布可能逃走的各条道路后，才稳坐钓鱼台，以攻为守，以逸待劳，并最终“钓”得了吕布，除掉了心腹大患。纪晓岚巧言答对乾隆帝纪晓岚是翰...
杨柳散和风清山澹吾虑
点击量：548 日期：2022-11-23
杨柳散和风，清山澹3吾虑。依丛适自憩，缘涧还复去4。微雨霭5芳原，春鸠鸣何处。乐幽心屡止，遵事迹犹遽。终罢斯结庐，慕陶直可庶。所跼：拘束、困处。也旷清曙：在清幽的曙色中心旷神怡。3澹：澄静、...
臣松之以为蹈犹履也“躬履清蹈”近非言乎！三国志卷十二崔毛徐何
点击量：953 日期：2022-11-23
臣松之以为蹈犹履也，“躬履清蹈”，近非言乎！三国志卷十二崔毛徐何邢鲍司马传第十二崔琰字季珪，清河东武城人也。少朴讷，好击剑，尚武事。年二十三，乡移为正，始感激，读《论语》、《韩诗》。至年二...
阴德暗中施德于人阴行隐晦的德行《文子·上德篇》、《说苑·贵德
点击量：449 日期：2022-11-23
阴德：暗中施德于人。阴行：隐晦的德行。《文子·上德篇》、《说苑·贵德》并作“隐行”。有：《道藏》本同，刘绩《补注》本作“者”，《说苑·贵德》亦同。五品：即五伦。指君臣、父子、兄弟、夫...
复李少荃中丞
点击量：944 日期：2022-11-23
复李少荃中丞忠酋自石涧埠解围后，攻庐江，攻舒城，均不得逞。围扑六安，其势似不得不休，乃顷亦解围以去，闻将由庐州、巢、含回窜。揣度贼情，约有三计：一则复去猛扑雨花台大营，如庚申春得杭不守，回攻...
哆兮侈兮成是南箕彼谮人者谁适与谋？哆（chǐ）张口的样子侈大
点击量：750 日期：2022-11-23
哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋？哆（chǐ）：张口的样子。侈：大。南箕：南方天空的箕星。古人认为箕星出现要有口舌是非，以此比喻进谗的人。适：往。谋：谋划，计议。裂开嘴如簸箕大，如同箕星南天挂...
/ 崇一问『寻常意思多忙有事固忙无事亦忙何也？』
点击量：601 日期：2022-11-23
75/104崇一问：『寻常意思多忙，有事固忙，无事亦忙，何也？』先生曰：『天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化，而主宰常定，人得此而生。若主宰定时，与天运一般不息，虽酬酢万...
澡豆一种洗沐用品用猪胰磨成糊状合豆粉、香料等制成（c
点击量：474 日期：2022-11-23
[4]澡豆：一种洗沐用品。用猪胰磨成糊状，合豆粉、香料等制成。（chǎo）：炒的米粉或面粉。[6]《世说新书》：即南朝宋刘义庆《世说新语》。本条中所引本自《世说新语·纰漏》。王敦（266—324）：东晋...
洛,诰周公营建洛邑完工后请求周成王到洛邑举行祀典、主持国政成
点击量：588 日期：2022-11-23
洛诰周公营建洛邑完工后，请求周成王到洛邑举行祀典、主持国政，成王针对当时民心不稳的情况，决定留下周公继续居洛，以治理东土。在周公摄政七年冬祭典中，成王宣布了决定。史官作册逸将周公、...
桓温平定成汉之后在蜀主李势殿上摆下酒席会集僚属巴蜀地方的官员
点击量：834 日期：2022-11-23
桓温平定成汉之后，在蜀主李势殿上摆下酒席，会集僚属，巴蜀地方的官员士绅都纷纷与会。桓温既是素来有豪迈英武的神情风度，又加上这天他讲话声调激昂动听，叙述古往今来成败取决于人，存亡关系乎...

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