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卫太子汉武帝的长子刘据赵人江充诬告卫太子宫中埋木人以
点击量：989 日期：2022-12-04
(2)卫太子：汉武帝的长子刘据。赵人江充诬告卫太子宫中埋木人以巫蛊武帝，太子惧，杀江充。武帝追捕太子，太子兵败自杀。史称“巫蛊之祸”。汉武帝太始四年七月，赵国有蛇从城外进来，和城中的蛇...
对于物欲享乐方面的事绝对不要贪图得来容易便轻易尝试人一旦放纵
点击量：935 日期：2022-12-04
对于物欲享乐方面的事，绝对不要贪图得来容易便轻易尝试，人一旦放纵自己沾染非分的逸乐，就会坠入万丈深渊；对于义理方面的事，绝对不要因为畏惧困难而退缩，因为一旦退缩，就将和正义真理远隔千山...
三祖在《信心铭》说“道无难唯嫌拣择但莫憎爱洞然明白”人与人相
点击量：866 日期：2022-12-04
三祖在《信心铭》说：“道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。”人与人相处，难免会有冲撞、过节、恩怨，一有爱憎的心，就有“爱之欲其生，恶之欲其死”的心态，甚有“顺我者昌，逆我者亡”的偏见，十分可...
喜、怒、哀、乐本体自是中和的才自家着些意思便过不及便是私喜、
点击量：604 日期：2022-12-04
喜、怒、哀、乐本体自是中和的，才自家着些意思，便过不及，便是私。喜、怒、哀、乐的本体自然是中和的，但自己才着一些意思，便是过与不及，便是私。43/59问『哭则不歌』。先生曰：『圣人心体自然...
也有人认为上古时代根本就没有肉刑只有“象刑”因为那时的老百姓
点击量：1219 日期：2022-12-04
也有人认为，上古时代根本就没有肉刑，只有“象刑”。因为那时的老百姓根本就不犯法，即使有个别的违法行为，大家也只是用“象刑”警示他们，使他们因心理上感到羞耻而悔改。荀子却认为，所谓“象...
“吾为天下母而身服大练食不求甘左右但著帛布无香薰之饰者欲身率
点击量：432 日期：2022-12-04
“吾为天下母，而身服大练，食不求甘，左右但著帛布，无香薰之饰者，欲身率下也。以为外亲见之，当伤心自敕，但笑言‘太后素好俭’。前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白...
短长说游说之术丁艰遭遇父母的丧事服除指守丧期满除去丧服病痛一
点击量：589 日期：2022-12-04
短长说：游说之术。丁艰：遭遇父母的丧事。服除：指守丧期满，除去丧服。病痛：一般指小病，此比喻小事。正有：只有。司马孝文王：指司马道子，简文帝之子，孝武帝之弟。谢安死后，他把持朝政，横行霸道。安帝...
驰骛东奔西走翠葆霓旌帝王仪仗车驾翠葆以鸟羽为饰的车盖霓旌即虫
点击量：494 日期：2022-12-04
驰骛：东奔西走。翠葆霓旌：帝王仪仗车驾。翠葆：以鸟羽为饰的车盖。霓旌：即虫鬼旌，画饰有云、虫、鬼的旌旗。此词是爱国词中名篇。写作时间各有出入，当以宋高宗绍兴三十二年（1162）初春为是。时当...
子曰“唯女子与小人为难养也近之则不孙远之则怨”【译文】孔子说
点击量：499 日期：2022-12-04
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”【译文】孔子说：“只有女子和小人是难得打交道的，亲近了，他便无礼；疏远了，他又怨恨。”女子：据我们从《左传》《论语》中全面调查，这一时代...
不肖者指没有作为的人公孙鞅说“您所说的这些话正是世俗的言论平
点击量：556 日期：2022-12-04
不肖者：指没有作为的人。公孙鞅说：“您所说的这些话，正是世俗的言论。平庸的人固守旧的习俗，死读书的人局限于他们听过的道理。这两种人，只能用来安置在官位上遵守成法，却不能同他们讨论变革...
七月流火，九月授衣春日载阳，有鸣仓庚女执懿筐，遵彼微行，爰求
点击量：423 日期：2022-12-04
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣，八月载绩。...
沅、季弟左右
点击量：680 日期：2022-12-04
沅、季弟左右：伪忠王既回苏州，伪侍亦不久必退，日内想弟处已解围矣。春霆初六七日来信，甚忙乱，无主张。渠军好手，故者伤者太多，亦有抱怨而散去者。目下粮路已断，众心多离，深为可虑！两弟决志不肯退...
进捣金陵老巢，敝处覆奏一折，言须俟克复庐州以后，不知朝廷以为
点击量：641 日期：2022-12-04
进捣金陵老巢，敝处覆奏一折，言须俟克复庐州以后，不知朝廷以为然否。计庐、巢两城能克一处，则敝处与雄师息息相通，自可熟商一切矣。南陔归养之说，自是艰辛饱尝，缺饷太久，为此少息之念。惟天、六...
敦富厚厖（máng）大富足齐通“斋”斋戒古代盟誓前须斋戒沐浴
点击量：754 日期：2022-12-04
敦：富厚。厖（máng）：大，富足。齐：通“斋”，斋戒，古代盟誓前须斋戒沐浴。奸时以动：奸，犯；奸时，即违时。鄢陵之战在周历四月（夏历二月），正是春耕季节，故云“奸时以动”。恤：忧虑。厎（zhǐ）：往。志：心志，此指思...
与人交游无问高下须常和易不可妄自尊大修饰边幅①若言行崖异②则
点击量：625 日期：2022-12-04
与人交游，无问高下，须常和易，不可妄自尊大，修饰边幅①。若言行崖异②，则人岂复相近！然又不可太亵狎③。樽酒会聚之际，固当歌笑尽欢，恐嘲讥中触人讳忌，则忿争兴焉。跟人交往，不管对方身份地位高低...
即绶草 . ,粢稷众秫粢（zī）稷（jì
点击量：950 日期：2022-12-04
即绶草。13.024粢，稷29。众，秫30。29粢（zī），稷（jì）：即粟。子实去壳称小米。邢昺疏：“郭云：‘今江东人呼粟为粢。’然则粢也、稷也、粟也正是一物。”30众，秫（shú）：黏粟。郭璞注：“谓黏粟也。”粢又...
太伯周朝祖先古公亶父的长子因让位于其弟季历出走到吴地有学问的
点击量：897 日期：2022-12-04
太伯：周朝祖先古公亶父的长子，因让位于其弟季历，出走到吴地。有学问的人尽管阅览过广博的书籍，但还是要去六经中核实材料是否可信。《诗经》、《尚书》虽然有残缺，但是记载虞、夏的文字还是...
“曰司命”至“曰灶”司命为宫中小神中霤为主堂室之神；国门为主
点击量：332 日期：2022-12-04
“曰司命”至“曰灶”：司命为宫中小神：中霤为主堂室之神；国门为主城门之神；国行为主行路之神，其神位在国门外的西边；泰厉是指古代帝王而无后者，其鬼无所依归，好为民作祸，故祀之。案此所谓七祀比...
交阯原为古地区名泛指五岭以南汉武帝时为所置十三刺史部
点击量：458 日期：2022-12-04
(2)交阯：原为古地区名，泛指五岭以南。汉武帝时为所置十三刺史部之一，辖境相当于今广东、广西大部和越南的北部、中部。东汉末改为交州。越南于10世纪30年代独立建国后，宋亦称其国为交趾。...
二三子复于子墨子曰“告子曰言义而行甚恶请弃之！”子墨子
点击量：813 日期：2022-12-04
二三子复于子墨子曰：“告子曰言义而行甚恶(1)，请弃之！”子墨子曰：“不可。称我言以毁我行，愈于亡。有人于此(2)，‘翟甚不仁，尊天事鬼爱人，甚不仁’，犹愈于亡也。今告子言谈甚辩，言仁义而不吾毁，告...
螃蚍湾、上清等处多佳山水，以无夫可雇，军行甚滞，亦不恶也初六
点击量：366 日期：2022-12-04
螃蚍湾、上清等处多佳山水，以无夫可雇，军行甚滞，亦不恶也。初六日至杨田，闻南丰初四日告陷，想即宜崇股匪。闽贼之窥新城者，已为印渠击退。凯章初六自金谿赴南丰，此股或易了也。阁下何日抵玉山...
僧法海韶州曲江人也初参祖师问曰即心即佛愿垂指谕师曰前念不生即
点击量：1009 日期：2022-12-04
僧法海，韶州曲江人也。初参祖师。问曰：即心即佛，愿垂指谕。师曰：前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心，离一切相即佛。吾若具说，穷劫不尽。听吾偈曰：即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此...
是月，都兴阿公军破贼于扬州，李世忠追击窜贼，破之江北肃清浙江
点击量：849 日期：2022-12-04
是月，都兴阿公军破贼于扬州，李世忠追击窜贼，破之。江北肃清。浙江官军收复台州府城，上海洋兵由海道收复宁波府城，浙东之贼少衰。皖北之贼由河南窜入陕西境。陕中乱作，回民交讧。诏多隆阿移军...
槲叶落山路枳花明驿墙因思杜陵梦凫雁满回塘
点击量：683 日期：2022-12-04
槲叶落山路[3]，枳花明驿墙[4]。因思杜陵梦[5]，凫雁满回塘[6]。疑义相与析[1]商山：又名楚山、商阪，或名“地肺山”，在今陕西省商县东南。[2]征铎：车行时悬挂在马颈上的铃铛。[3]槲：一种落叶乔...
复朱久香
点击量：519 日期：2022-12-04
复朱久香前由昌期处寄到密示，以要语不敢假手他人，病中久稽裁复，歉甚。英部史、程名望俱劣，史尤物议纷纷。在怀远与中丞说及，在亳州亦为方伯言之，并闻皖军均有骚扰之弊。诸将历禀近况，咸言皖勇...

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