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    • 姚公谓苏氏学《庄子·外篇》之文,实则恢诡处不逮远甚辛酉三月 姚公谓苏氏学《庄子·外篇》之文,实则恢诡处不逮远甚辛酉三月
      点击量:539  日期:2022-12-11
      姚公谓苏氏学《庄子·外篇》之文,实则恢诡处不逮远甚。辛酉三月七九苏子由谓东坡晚年以文章为鼓吹,真知文章中之乐境。余亦微知之,惜无宽闲岁月竟其所学耳。辛酉正月八〇读震川文数首,所谓...
    • 然足下衣破衣,系麻鞋,率然叩吾门吾待足下,虽未尽宾主之道,不 然足下衣破衣,系麻鞋,率然叩吾门吾待足下,虽未尽宾主之道,不
      点击量:836  日期:2022-12-11
      然足下衣破衣,系麻鞋,率然叩吾门。吾待足下,虽未尽宾主之道,不可谓无意者。足下行天下,得此于人盖寡,乃遂能责不足于我,此真仆所汲汲求者。议虽未中节,其不肯阿曲以事人,灼灼明矣。方将坐足下三...
    • 涤生手示 涤生手示
      点击量:688  日期:2022-12-11
      涤生手示再,尔县考诗有错平仄者。头场(末句移),二场(三句禁,仄声用者禁止禁戒也,平声用者犹云受不住也,谚云禁不起),三场(四句节俭仁惠崇系倒写否?十句逸仄声),五场(九、十句失粘)。过院考时,务将平仄一...
    • 左射《狸首》右射《驺虞》左谓东学右谓西学《狸首》古逸诗名《驺 左射《狸首》右射《驺虞》左谓东学右谓西学《狸首》古逸诗名《驺
      点击量:442  日期:2022-12-11
      左射《狸首》,右射《驺虞》:左,谓东学。右,谓西学。《狸首》,古逸诗名。《驺虞》,《国风·召南》中的一篇。演唱诗歌的目的,在于射箭时“以歌为节”。贯革之射:贯,穿。革,即皮侯(用皮革做的射箭的...
    • 要真正做到长治久安国泰民安除了要努力发展经济改善民生之外还必 要真正做到长治久安国泰民安除了要努力发展经济改善民生之外还必
      点击量:415  日期:2022-12-11
      要真正做到长治久安,国泰民安,除了要努力发展经济,改善民生之外,还必须完善司法制度,及时惩恶除奸,以发扬正气,伸张公义。本卦便从吃食谈到有关刑狱的问题。《噬嗑》(shìhé),本义为咀嚼食物。...
    •  觞政酒令饮酒的游戏规则汉刘向《说苑·善说》“魏文侯 觞政酒令饮酒的游戏规则汉刘向《说苑·善说》“魏文侯
      点击量:514  日期:2022-12-11
      [84]觞政:酒令,饮酒的游戏规则。汉刘向《说苑·善说》:“魏文侯与大夫饮酒,使公乘不仁为觞政。”呐呐呢呢:嘟嘟嚷嚷。呐呐,形容言语迟钝。呢呢,犹呢喃,没完没了。[86]狂药:指酒。《晋书·裴楷传...
    • 周邦彦( - )字美成号清真居士钱塘(今浙江杭州 周邦彦( - )字美成号清真居士钱塘(今浙江杭州
      点击量:627  日期:2022-12-11
      周邦彦(1056-1121)字美成,号清真居士,钱塘(今浙江杭州人)。神宗时为太学生,献《汴都赋》,歌颂新法,被擢为太学正。居五年,出为庐州教授,知溧水县,还京为国子主簿。徽宗朝提举大晟府,出知顺昌府,徙知...
    • 词家既审平仄当辨声之阴阳又当辨收音之口法取声取音以能协为尚玉 词家既审平仄当辨声之阴阳又当辨收音之口法取声取音以能协为尚玉
      点击量:733  日期:2022-12-11
      词家既审平仄,当辨声之阴阳,又当辨收音之口法。取声取音,以能协为尚。玉田称其父《惜花春起早》词“琐窗深”句,“深”字不协;改为“幽”字,又不协;再改为“明”字,始协;此非审于阴阳者乎?又“深...
    • 直待春风好消息却调琴瑟向兰房 直待春风好消息却调琴瑟向兰房
      点击量:448  日期:2022-12-11
      直待春风好消息,却调琴瑟向兰房。详了签意,疑道:“既明说不是姻缘了,又道直待春风、却调琴瑟,难道放着见货,等待时来不成?”心下一发糊涂。再缴一签,卜得个辛丙,乃是第七十三签。签曰:忆昔兰房分...
    • 左宗棠在家书中嘱咐孝威兄弟用心对待他们亡母的墓志铭印刻及分寄 左宗棠在家书中嘱咐孝威兄弟用心对待他们亡母的墓志铭印刻及分寄
      点击量:404  日期:2022-12-11
      左宗棠在家书中,嘱咐孝威兄弟用心对待他们亡母的墓志铭印刻及分寄亲友等丧葬细节。左宗棠夫人生前淑慎慈俭,治家有方,其行迹非一般的女子可比,足以在家族及乡邻中成为学习的楷模,因此左宗棠...
    • 汤之问棘也是已穷发之北有冥海者,天池也有鱼焉,其广数千里,未 汤之问棘也是已穷发之北有冥海者,天池也有鱼焉,其广数千里,未
      点击量:516  日期:2022-12-11
      汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥笑...
    •  浔阳古县名县治在今江西九江 参军官名吴猛是濮阳人在 浔阳古县名县治在今江西九江 参军官名吴猛是濮阳人在
      点击量:894  日期:2022-12-11
      (5)浔阳:古县名。县治在今江西九江。(6)参军:官名。吴猛是濮阳人。在吴国做官,任西安县县令,于是把家安在了分宁。吴猛生性至孝。遇到至德之人丁义,传授给他神方,又得到秘法神符,道术十分厉害...
    • “国无寄寓”二句国国都寄寓、施舍都是指旅馆夏氏陈大夫夏徵舒之 “国无寄寓”二句国国都寄寓、施舍都是指旅馆夏氏陈大夫夏徵舒之
      点击量:943  日期:2022-12-11
      “国无寄寓”二句:国,国都。寄寓、施舍,都是指旅馆。夏氏:陈大夫夏徵舒之家。陈灵公:陈国君主,名平国。孔宁、仪行父:陈国二卿。南冠:楚国的帽子。如夏氏:陈灵公、孔宁、仪行父与夏徵舒之母夏姬...
    • 成妇礼明妇顺又申之以着代所以重责妇顺焉也……是故妇顺备而后内 成妇礼明妇顺又申之以着代所以重责妇顺焉也……是故妇顺备而后内
      点击量:946  日期:2022-12-11
      成妇礼,明妇顺,又申之以着代,所以重责妇顺焉也。……是故妇顺备而后内和理,内和理而后家可长久也,故圣王重之。由此可见,对古代女性而言,婚礼中的“妇礼”意义十分重大。因为经过“妇礼”之后...
    • 中国古代到底有没有女医生呢?有人答曰“有稳婆是也”想想也是接 中国古代到底有没有女医生呢?有人答曰“有稳婆是也”想想也是接
      点击量:693  日期:2022-12-11
      中国古代到底有没有女医生呢?有人答曰:“有,稳婆是也。”想想也是,接生婆也算妇科大夫了。那一般意义上的女医生有没有呢?答案当然是肯定的。只不过中国古代男尊女卑,一些中医师又规定传男不...
    • ?色目职业身份 ?色目职业身份
      点击量:341  日期:2022-12-11
      ?色目:职业,身份。京城中所有贩卖饮食的人,都把食物装在鲜明洁净的盘盒器皿中。货车或挑担上的应用器具,都新奇精巧令人喜爱;对于食物的味道、羹汤的调制,不敢粗糙疏略。那些卖药、卖卦的人,...
    • 东五百里曰祷过之山其上多金玉其下多犀兕多象有鸟焉其状如?( 东五百里曰祷过之山其上多金玉其下多犀兕多象有鸟焉其状如?(
      点击量:1040  日期:2022-12-11
      东五百里,曰祷过之山,其上多金玉,其下多犀兕,多象。有鸟焉,其状如?(1),而白首、三足、人面,其名曰瞿如,其鸣自号也。泿水出焉(2),而南流注于海。其中有虎蛟(3),其状鱼身而蛇尾,其音如鸳鸯,食者不肿...
    •  .司寇正刑明辟 以听狱讼必三刺 有旨无简不听 附从轻赦从 .司寇正刑明辟 以听狱讼必三刺 有旨无简不听 附从轻赦从
      点击量:327  日期:2022-12-11
      40.司寇正刑明辟,以听狱讼。必三刺,有旨无简不听,附从轻,赦从重。凡制五刑,必即天论,邮罚丽于事。凡听五刑之讼,必原父子之亲,立君臣之义,以权之;意论轻重之序,慎测浅深之量以别之;悉听聪明,致其忠爱...
    • 辑成功足下敬词燕、代都是古国名代指今河北北部一带戎狄古代泛称 辑成功足下敬词燕、代都是古国名代指今河北北部一带戎狄古代泛称
      点击量:313  日期:2022-12-11
      辑:成功。足下:敬词。燕、代:都是古国名,代指今河北北部一带。戎狄:古代泛称西部少数民族为戎,泛称北方少数民族为狄,此指当时西部羌族及北方乌桓、鲜卑等少数民族。庶:或许。当初,袁绍与曹公一...
    • 于是余有叹焉古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽往往有得以 于是余有叹焉古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽往往有得以
      点击量:619  日期:2022-12-11
      于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。故非有...
    • 《吕氏春秋·勿躬》记载了管仲向姜小白推荐五位贤人的事情,大意 《吕氏春秋·勿躬》记载了管仲向姜小白推荐五位贤人的事情,大意
      点击量:383  日期:2022-12-11
      《吕氏春秋·勿躬》记载了管仲向姜小白推荐五位贤人的事情,大意是:管仲说搞农业,我不如宁速;搞外交,我不如隰朋;搞纪检,我不如东郭牙(东郭牙应该就是鲍叔牙);搞军事,我不如王子城父;搞法治,我不如弦...
    •  自耕稼、陶、渔以至为帝传说舜为天子之前曾在历山耕种在 自耕稼、陶、渔以至为帝传说舜为天子之前曾在历山耕种在
      点击量:822  日期:2022-12-11
      (2)自耕稼、陶、渔以至为帝:传说舜为天子之前曾在历山耕种,在河滨做瓦器,在雷泽打鱼。孟子说:“子路,别人指出他的过错,他就高兴。禹,听到好的言论,就给人行礼。大舜更加了不起,他把善当作人所...
    • 书晁说之考牧图后 书晁说之考牧图后
      点击量:644  日期:2022-12-11
      书晁说之考牧图后我昔在田间,但知羊与牛。川平牛背稳,如驾百斛舟。舟行无人岸自移,我卧读书牛不知。前有百尾羊,听我鞭声如鼓鼙。我鞭不妄发,视其后者而鞭之。泽中草木长,草长病牛羊。寻山跨...
    • 王衍说“郭象的玄学谈论就像瀑布泻水滔滔而下没有穷尽” .司 王衍说“郭象的玄学谈论就像瀑布泻水滔滔而下没有穷尽” .司
      点击量:832  日期:2022-12-11
      王衍说:“郭象的玄学谈论就像瀑布泻水,滔滔而下,没有穷尽。”33.司马太傅府多名士,一时俊异。庾文康云:“见子嵩在其中,常自神王。”司马太傅:东海王司马越,见《雅量》10注。俊异:指卓越特出的人...
    •  . 今有人于此义不入危城、不处军旅、不以天下大利易其胫一 . 今有人于此义不入危城、不处军旅、不以天下大利易其胫一
      点击量:599  日期:2022-12-11
      50.4今有人于此,义不入危城、不处军旅、不以天下大利易其胫一毛,世主必从而礼之2,贵其智而高其行,以为轻物重生之士也。夫上所以陈良田大宅、设爵禄,所以易民死命也。今上尊贵轻物重生之士,...
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