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律体还有古诗、绝句、乐府之作用此语初听颇似不经请研究之律诗之
点击量:426 日期:2022-08-09
律体还有古诗、绝句、乐府之作用。此语初听,颇似不经。请研究之。律诗之所以别于古诗者,队仗与平仄也。然古诗竟有时亦使队仗第不协平仄耳。试问下列五言七言各两篇,究有何分别?中散不偶世...
周繇咸通十三年 登第 郑谷光启三年 登
点击量:860 日期:2022-08-09
周繇,咸通十三年(872)登第。[32]郑谷,光启三年(887)登第。[33]温宪,龙纪元年(889)登第。[34]张蠙,乾宁二年(895)登第。[35]由此可见,李昌符与张蠙的登第之年相距达三十二年之久。这就说明,“十哲”中...
贼杀除掉彻天下者天下通之意谓能使天下人明晰表达见识的天下人就
点击量:392 日期:2022-08-09
贼:杀,除掉。彻天下者,天下通之:意谓能使天下人明晰表达见识的,天下人就会归顺他。彻,明,显明。通,顺,归顺。施子美曰:“此言上以情示乎下,则天下必以其情而达之。彻者,彻其情而示之以无所隐也。彼...
恪到府乃移书四郡属城长吏令各保其疆界明立部伍其从化平民悉令屯
点击量:941 日期:2022-08-09
恪到府,乃移书四郡属城长吏,令各保其疆界,明立部伍,其从化平民,悉令屯居。乃分内诸将,罗兵幽阻,但缮藩篱,不与交锋,候其谷稼将熟,辄纵兵芟刈,使无遗种。旧谷既尽,新田不收,平民屯居,略无所入,于是山民...
食下食物摆了出来义根据道义,住停留直只;只是向者当初,不得从
点击量:554 日期:2022-08-09
食下:食物摆了出来。义:根据道义。住:停留。直:只;只是。向者:当初。不得从命:不能听从尊命。此羊孚说先前未能按王齐、王睹的意思离开。中国:比喻腹部,肚子。当时口语。孝伯:王恭,字孝伯,见《德行...
四时田园杂兴范成大昼出耘田夜绩麻村庄儿女各当家童孙未解供耕织
点击量:406 日期:2022-08-09
四时田园杂兴范成大昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。晓出净慈寺送林子方[1]〔杨万里〕毕竟西湖六月中,...
杜又称为土卤即杜衡 . ,盱虺床 盱(xū
点击量:913 日期:2022-08-09
杜又称为土卤,即杜衡。13.147盱,虺床170。170盱(xū),虺(huǐ)床:即蛇床。一年生草本植物。花叶似蘪芜。果实卵圆形,可入药。邢昺疏引《本草》陶注云:“近道田野墟落间甚多,花叶正似蘪芜。”盱又...
陆云士曰“黄鹂住久浑相识欲别频啼四五声”,来去有情正不必笼而
点击量:677 日期:2022-08-09
陆云士曰:“黄鹂住久浑相识,欲别频啼四五声”,来去有情,正不必笼而畜之也。不治生产,其后必致累人;专务交游,其后必致累己。杨圣藻曰:晨钟夕磬,发人深省。冒巢民曰:若在我,虽累人累己,亦所不悔。...
适来刚才管辂到平原郡看见颜超面相预示他将未成年而死颜父
点击量:694 日期:2022-08-09
(4)适来:刚才。管辂到平原郡,看见颜超面相预示他将未成年而死。颜父于是请求管辂为他延长寿命。管辂说:“你回家去,找一壶好酒,一斤干鹿肉,卯日那天,在割过的麦地南边的大桑树下,有两个人在那...
……若鄙人所谓『致知格物』者致吾心之良知于事事物物也吾心之良
点击量:424 日期:2022-08-09
……若鄙人所谓『致知格物』者,致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知,即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物,则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者,致知也;事事物物皆得其理者,格物也...
唉!这治乱兴亡的史迹做君主的可以作为借鉴了《梅圣俞诗集》序,
点击量:582 日期:2022-08-09
唉!这治乱兴亡的史迹,做君主的可以作为借鉴了。《梅圣俞诗集》序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷。夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅...
用典原来绅啸庵绅学士自从那天从沈中堂宅子里回去原想一鼓作气留
点击量:997 日期:2022-08-09
用典原来绅啸庵绅学士,自从那天从沈中堂宅子里回去,原想一鼓作气,留个千载不朽的好名儿。清·李宝嘉《官场现形记》一鸣惊人释义“一鸣惊人”指一声鸣叫使人震惊,比喻平时没有突出的表现,一...
现存的家谱无确切数字可考藏于国内外图书馆的估计约在万种以上此
点击量:651 日期:2022-08-09
现存的家谱无确切数字可考。藏于国内外图书馆的估计约在万种以上,此外还有不少散于私家手中。在国外,收藏最丰的是美国犹他家谱学会,已有万余种(其中相当部分是世纪年代中至年代中在台湾搜...
三十九章“一”是数的开始老子有时用“一”来指称作为万物统一根
点击量:974 日期:2022-08-09
三十九章“一”是数的开始,老子有时用“一”来指称作为万物统一根源的道。本章第一节说明道的作用,它是万物存在的根据,它是天地、神明、溪谷以至于“侯王”赖以保全的依据。第二节转而提...
景薄桑榆太阳接近桑榆树梢因以指日暮也比喻晚年景日光薄靠近迫
点击量:834 日期:2022-08-09
]景薄桑榆:太阳接近桑榆树梢,因以指日暮。也比喻晚年。景,日光。薄,靠近,迫近。]戊午:嘉庆三年(1798)。如同日已西斜,我的精神一天不如一天,再没有著书的兴致了,只是时常作点儿杂记,姑且消遣解闷。...
权称尊号拜骠骑将军领冀州牧是岁都督西陵代陆逊抚二境顷以冀州在
点击量:475 日期:2022-08-09
权称尊号,拜骠骑将军,领冀州牧。是岁,都督西陵,代陆逊抚二境,顷以冀州在蜀分,解牧职。时权太子登驻武昌,爱人好善,与骘书曰:“夫贤人君子,所以兴隆大化,佐理时务者也。受性暗蔽,不达道数,虽实区区欲...
入国四旬五行九惠之教 一曰老老二曰慈幼三曰恤孤四曰养疾五
点击量:830 日期:2022-08-09
入国四旬五行九惠之教(1)。一曰老老,二曰慈幼,三曰恤孤,四曰养疾,五曰合独,六曰问疾,七曰通穷,八曰振困,九曰接绝。(1)四旬五行:交错普遍地实行。旬,遍。五,伍。“四”“五”在这里,犹如“三令五申...
况且一个人的学习如果没有远大的志向即使学了很多又有什么用呢?
点击量:342 日期:2022-08-09
况且一个人的学习,如果没有远大的志向,即使学了很多又有什么用呢?我这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的巨大和深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍然以没有谒见过您...
作缘指结交、交往刘惔、王濛一同出行到天晚了还没有吃饭有个认识
点击量:860 日期:2022-08-09
作缘:指结交、交往。刘惔、王濛一同出行,到天晚了还没有吃饭。有个认识的小人送给他们饭食,菜肴很丰盛,刘惔推辞不吃。王濛说:“暂且用来充饥,何必推辞?”刘惔说:“小人全都不可以与他们打交道...
近乡情更怯不敢问来人也
点击量:742 日期:2022-08-09
近乡情更怯,不敢问来人也。所岭外:大庾岭之外,即岭南,今广东、广西一带。也来人:指从家乡来的人。久居岭南,家乡音讯全无。经历了一个寒冬,又到立春时候,终于踏上了归乡的旅途。因为好久没有和...
两年后杨震被调往山东东莱任太守王密觉得这是一个再好不过的机会
点击量:816 日期:2022-08-09
两年后,杨震被调往山东东莱任太守。王密觉得这是一个再好不过的机会,因此盛情邀请杨震在上任途中务必到昌邑叙叙旧情。盛情难却,杨震只好恭敬不如从命,在昌邑停留了几日。王密生怕有所怠慢...
太宗说“不是你魏徵我怎能听到这样的话?从今以后停止宦官充使的
点击量:619 日期:2022-08-09
太宗说:“不是你魏徵,我怎能听到这样的话?从今以后,停止宦官充使的事。”魏徵因而上书说:“臣听说做国君的关键在于喜欢好的而厌恶坏的,接近君子而疏远小人。鲜明地喜欢好人好事,君子就会进用...
太公曾说“喜欢一个人时就会连他屋上的乌鸦也喜欢;憎恨一个人时
点击量:978 日期:2022-08-09
太公曾说:“喜欢一个人时,就会连他屋上的乌鸦也喜欢;憎恨一个人时,就会连他住的房子也憎恨。”老鹰即使变成了斑鸠,但认识它的人,还是恨它的眼睛。孔子说:“憎恨别人如果过了度,那么就不免会伤...
追迹追索考察三代指夏、商、周三朝序《书传》意即编订《尚书》也
点击量:1004 日期:2022-08-09
追迹:追索,考察。三代:指夏、商、周三朝。序《书传》:意即编订《尚书》。也有人以为是编订《尚书》并给《尚书》的各篇作序。序,编次。上纪唐虞之际:《尚书》中所记的最早的事情是关于尧、舜...
好好均作喜欢讲恶恶均作厌恶讲节彼南山维石岩岩赫赫师尹民具尔瞻
点击量:888 日期:2022-08-08
好好:均作喜欢讲。恶恶:均作厌恶讲。节彼南山,维石岩岩,赫赫师尹,民具尔瞻:出自《诗经·小雅·节南山》篇,是西周幽王时代讽刺执政太师尹氏的。节,高大的样子。南山,指终南山。岩岩,山石堆砌,高峻...
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