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    • 名利之不宜得者竟得之福终为祸;困穷之最难耐者能耐之苦定回甘生 名利之不宜得者竟得之福终为祸;困穷之最难耐者能耐之苦定回甘生
      点击量:740  日期:2022-09-20
      名利之不宜得者竟得之,福终为祸;困穷之最难耐者能耐之,苦定回甘。生资之高在忠信,非关机巧;学业之美在德行,不仅文章。011风俗日趋于奢淫,靡所底止,安得有敦古朴之君子,力挽江河;人心日丧其廉耻,...
    • 孔子与门人立拱而尚右二三子亦皆尚右孔子曰“二三子之嗜学也我则 孔子与门人立拱而尚右二三子亦皆尚右孔子曰“二三子之嗜学也我则
      点击量:628  日期:2022-09-20
      孔子与门人立,拱而尚右,二三子亦皆尚右。孔子曰:“二三子之嗜学也。我则有姊之丧故也,二三子皆尚左。”孔子蚤者作,负手曳杖,消摇也于门,歌曰:“泰山其颓乎,梁木其坏乎,哲人其萎乎。”既歌而入,当...
    • 在行事不顺利时正确的态度是进行自我反省对自己的内心进行省察和 在行事不顺利时正确的态度是进行自我反省对自己的内心进行省察和
      点击量:1041  日期:2022-09-20
      在行事不顺利时,正确的态度是进行自我反省,对自己的内心进行省察和考量。所谓“未能自度,而能度人,无有是处”。只有不断完善自身,提高自己的德性,才能够感化别人。从伦理学的角度来看,自省亦...
    • “是故与智者言”五句意谓将上述游说原则运用于智者那么容易明白 “是故与智者言”五句意谓将上述游说原则运用于智者那么容易明白
      点击量:938  日期:2022-09-20
      “是故与智者言”五句:意谓将上述游说原则运用于智者,那么容易明白而接受,如果要传授给不智的人,就难以办得到。陶弘景注:“与智者语,将以明斯术;与不智者语,将以此术教之。然人迷日久,教之不易...
    • 据民俗专家考证“抛绣球选夫”源自广西壮族的绣球传说 据民俗专家考证“抛绣球选夫”源自广西壮族的绣球传说
      点击量:1033  日期:2022-09-20
      据民俗专家考证,“抛绣球选夫”源自广西壮族的绣球传说。相传,800多年前,在广西靖西的一个小山村里,有一个穷小伙阿弟。他生性笃实,勤劳肯干。一日,阿弟与邻村姑娘阿秀邂逅,俩人坠入了爱河。...
    • 宋·陈师道《简李伯益》按图索骥释义“按图索骥”的意思是按照图 宋·陈师道《简李伯益》按图索骥释义“按图索骥”的意思是按照图
      点击量:943  日期:2022-09-20
      宋·陈师道《简李伯益》按图索骥释义“按图索骥”的意思是按照图像寻找良马,喻意为按线索寻找,也比喻做事拘泥教条,墨守成规,不懂得变通。此成语出自汉·班固《汉书·梅福传》:“今不循伯者...
    • ②少长于君自小在宫中长大也可以理解为稍大于君③逆旅客舍◆春秋 ②少长于君自小在宫中长大也可以理解为稍大于君③逆旅客舍◆春秋
      点击量:932  日期:2022-09-20
      ②少长于君:自小在宫中长大,也可以理解为稍大于君。③逆旅:客舍。◆春秋·铜冑译文晋国大夫旬息请求用屈地出产的良马和垂棘出产的美玉去向虞国借路,以便攻打虢国。晋献公说:“这些东西是我...
    • 岐伯说手足三阳经都聚合到头面部邪气伤人往往都是趁着体虚之时以 岐伯说手足三阳经都聚合到头面部邪气伤人往往都是趁着体虚之时以
      点击量:371  日期:2022-09-20
      岐伯说:手足三阳经,都聚合到头面部。邪气伤人,往往都是趁着体虚之时,以及刚劳累用力后,或热饮热食出了汗,腠理开泄,而被邪气侵袭。邪气侵入面部,就会下行至足阳明胃经;邪气侵入项部,就会下行至足...
    • 成吉思汗去世后拖雷根据幼子掌管父业的蒙古传统习俗监国摄政 成吉思汗去世后拖雷根据幼子掌管父业的蒙古传统习俗监国摄政
      点击量:703  日期:2022-09-20
      成吉思汗去世后,拖雷根据幼子掌管父业的蒙古传统习俗,监国摄政。1229年,拖雷召开忽里勒台大会,商议推举蒙古国大汗。按照蒙古习俗,幼子有优先继承父业的权力,因此,宗王大臣都打算推举拖雷作可...
    • 前言列子名御寇亦作圄寇、圉寇战国郑人据《汉书·古今人表》列子 前言列子名御寇亦作圄寇、圉寇战国郑人据《汉书·古今人表》列子
      点击量:295  日期:2022-09-20
      前言列子,名御寇,亦作圄寇、圉寇,战国郑人。据《汉书·古今人表》,列子在韩景侯、魏武侯之间。钱穆在《先秦诸子系年》中认为,列子生卒年当为公元前450年至公元前375年,先于庄子,故多为《庄子...
    • 猛豹 猛豹
      点击量:450  日期:2022-09-20
      猛豹再向西一百七十里,是南山,山上到处是粟粒大小的丹砂。丹水从这座山发源,向北流入渭水。山中的野兽大多是猛豹,而禽鸟大多是布谷鸟。又西百八里,曰大时之山,上多榖、柞者,下多杻、橿,阴多银...
    • 在中国离开了孔子和《论语》“哲学的突破”这一命题就无从谈起我 在中国离开了孔子和《论语》“哲学的突破”这一命题就无从谈起我
      点击量:686  日期:2022-09-20
      在中国,离开了孔子和《论语》,“哲学的突破”这一命题就无从谈起。我们说,中国哲学是伦理型的,哲学体系的核心是伦理道德学说。如果说西方各种文化形态重在求真,中国的各种文化形态便是强调...
    •  终北传说中古国名位于极北处溟海传说中极北处的大海水黑 终北传说中古国名位于极北处溟海传说中极北处的大海水黑
      点击量:304  日期:2022-09-20
      (39)终北:传说中古国名,位于极北处。溟海:传说中极北处的大海,水黑色。(40)称(chèn):相称。(41)鲲:小鱼。这里借作大鱼名。(42)鹏:即古“凤”字,传说中的大鸟名。(43)伯益:亦称“大费”。古代嬴...
    • 皇帝亲临南郊参加祭天、祭祖的活动册文上都说“恭荐岁事”先前往 皇帝亲临南郊参加祭天、祭祖的活动册文上都说“恭荐岁事”先前往
      点击量:836  日期:2022-09-20
      皇帝亲临南郊参加祭天、祭祖的活动,册文上都说“恭荐岁事”。先前往景灵宫祭祀,称为“朝献”;再前往太庙祭祀,称为“朝飨”;最后才会前往南郊祭祀。我在编撰《郊式》的时候,曾经参与过这方面...
    • 一陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门 一陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门
      点击量:993  日期:2022-09-20
      一陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒,曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日...
    • 黄鹤一去不复返白云千载空悠悠 晴川历历汉阳树 芳草萋 黄鹤一去不复返白云千载空悠悠 晴川历历汉阳树 芳草萋
      点击量:732  日期:2022-09-20
      黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠[3]。晴川历历汉阳树[4],芳草萋萋鹦鹉洲[5]。日暮乡关何处是[6]?烟波江上使人愁[7]。疑义相与析[1]黄鹤楼:故址在今湖北武昌蛇山黄鹤矶上(即今武汉长江大桥武...
    • 严嵩升任首辅严嵩( ~ )明代江西分宜人字惟中号 严嵩升任首辅严嵩( ~ )明代江西分宜人字惟中号
      点击量:859  日期:2022-09-20
      严嵩升任首辅严嵩(1480~1567),明代江西分宜人,字惟中,号介溪,弘治进士。嘉靖二十一年(1542),严嵩任武英殿大学士,入阁参预机务,兼礼部尚书。他一味献媚明世宗,窃权夺利,诛杀异己。严嵩擅长撰写一些焚...
    •  .. 墨子为木鸢三年而成蜚一日而败弟子曰“先生之巧至能使 .. 墨子为木鸢三年而成蜚一日而败弟子曰“先生之巧至能使
      点击量:915  日期:2022-09-20
      32..3墨子为木鸢,三年而成,蜚一日而败。弟子曰:“先生之巧,至能使木鸢飞。”墨子曰:“吾不如为车輗者巧也2。用咫尺之木3,不费一朝之事,而引三十石之任,致远力多,久于岁数。今我为鸢,三年成,蜚一...
    • 候馆丹枫吹尽面旋随风舞夜寒霜月飞来伴孤旅还是独拥秋衾梦余酒困 候馆丹枫吹尽面旋随风舞夜寒霜月飞来伴孤旅还是独拥秋衾梦余酒困
      点击量:404  日期:2022-09-20
      候馆丹枫吹尽,面旋随风舞。夜寒霜月飞来伴孤旅。还是独拥秋衾,梦余酒困都醒,满怀离苦。甚情绪。深念凌波微步。幽房暗相遇。泪珠都作秋宵枕前雨。此恨音驿难通,待凭征雁归时,带将愁去。词有...
    • 龙宫御榜高可惜火焚牛挽临崎峗孔雀松残赤琥珀鸳鸯瓦碎青琉璃〔自 龙宫御榜高可惜火焚牛挽临崎峗孔雀松残赤琥珀鸳鸯瓦碎青琉璃〔自
      点击量:369  日期:2022-09-20
      龙宫御榜高可惜,火焚牛挽临崎峗。孔雀松残赤琥珀,鸳鸯瓦碎青琉璃。〔自注〕:寺额,睿宗在藩邸中所题也,标于危楼之上。世传孔雀松下有赤茯苓,入土千年则成玻珀。寺之前峰,古松老柏,洎乎嘉草,今皆...
    • .统治者必须效法天道无私无欲公正公平善待百姓善待万物不要弃 .统治者必须效法天道无私无欲公正公平善待百姓善待万物不要弃
      点击量:984  日期:2022-09-20
      1.统治者必须效法天道,无私无欲,公正公平,善待百姓,善待万物,不要弃人弃物,人为造成亲疏、利害、贵贱的差别,这样,才能真正得到善良和诚信。同时,还要认识到贵贱、高下的辩证关系,守道不争,谦下卑...
    • 王子敬王献之见《德行》 注门生门下供使役之人六朝仕宦之家许 王子敬王献之见《德行》 注门生门下供使役之人六朝仕宦之家许
      点击量:975  日期:2022-09-20
      王子敬:王献之,见《德行》39注。门生:门下供使役之人。六朝仕宦之家许自募部曲,称为“义从”;其在门下亲侍者,称为“门生”。樗(chū初)蒱:盛行于汉魏六朝的一种博戏。博具有子、马、五木等。人...
    • 范叔范文子劳慰劳庚所命荀庚将上军未出战士燮为上军佐应受命于上 范叔范文子劳慰劳庚所命荀庚将上军未出战士燮为上军佐应受命于上
      点击量:667  日期:2022-09-20
      范叔:范文子。劳:慰劳。庚所命:荀庚将上军,未出战,士燮为上军佐,应受命于上军将。庚,指荀庚,荀林父之父。克之制:郤克为中军帅,节制上军。栾伯:指栾书。诏:指示。郤克进见,晋景公说:“这是您的功劳啊...
    •  逐通“轴”疾病郝懿行义疏“逐者通作轴”《诗·卫风·考 逐通“轴”疾病郝懿行义疏“逐者通作轴”《诗·卫风·考
      点击量:843  日期:2022-09-20
      426逐:通“轴”,疾病。郝懿行义疏:“逐者,通作轴。”《诗·卫风·考槃》:“考槃在陆,硕人之轴。”郑玄笺:“轴,病也。”古籍中没有见到“逐”用为疾病的例证。427疚(jiù):久病、病患。《诗·小雅...
    • 移舟泊烟渚也日暮客愁新 移舟泊烟渚也日暮客愁新
      点击量:598  日期:2022-09-20
      移舟泊烟渚也,日暮客愁新。野旷天低树,江清月3近人。所建德江:指新安江流经建德的一段江面。建德,今浙江建德县。也烟渚:暮霭笼罩下的沙洲。3月:此指水中的月影。已是黄昏时分,诗人将小船停泊...
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