“太史公曰”句语出《史记·货殖列传》司马迁字子长夏阳（今陕西
弃置放弃 弄儿逗小孩儿戏玩耍 孤且直出身孤寒禀性正直此诗抒发
喻守真《唐诗三百首详析》此诗意在讥刺虢国夫人与杨国忠的奢侈淫
疑义相与析 霁雨或雪停 世味世事况味世态人情 草
大凡军队驻军总是喜欢干燥的高地厌恶潮湿的洼地；重视向阳的地方
范睢谢曰“非敢然也臣闻始时吕尚之遇文王也身为渔父而钓于渭阳之
召陵县名今河南郾城新息县名今河南息县定著于令明确以律令的形式
宛其死矣他人是保栲（kǎo）树名又叫山樗（chū）杻（niǔ
六二颠颐拂经于丘颐征凶《象》曰“六二征凶”行失类也六三拂颐贞
程颢言治人治己之常道苟非其人道不虚行人能弘道非道能弘人故道而
设弧于门左案此即所谓悬弧之义（参见《郊特牲第十一》第 节）
悖（bèi）心怨恨之心“召孟明”句即秦将百里孟明视、西乞术、
再往南九十里有座柴桑山山上盛产白银山下盛产碧玉山上有很多柔软
壬申十月三日武宫晋武公的神庙在曲沃晋国新君即位前必先朝祭于武
斩衰的葛带葛绖与齐衰卒哭祭之前的麻带麻绖的粗细相同；齐衰的葛
胸中有一颗明澈的心灵才能化解心中的世俗之情摆脱人世间的心机巧
这个世界就是这么现实而又功利人们就是不愿帮助处于困穷境地的人
王眘字元恭琅邪临沂（今山东临沂）人仕南朝陈历太子洗马、中舍人
“心失其制”二句高诱注“言心失制度则自害身也”疏远喻他人葵《
王羲之一向瞧不起王述却一直位居王述之下为此感到愤懑不已以至于
“《本经》纪事者”三句按此句交代《本经》、《持枢》、《中经》
本合髻唐宋以后的一种婚俗以新婚男女的头发作为婚姻结合的信物即
葵丘地名今河南民权东三十里 载书把盟书放在牺牲
上六女承筐 无实 ；士刲（kuī）羊 无血无攸利
车骑掾车骑将军的属官从兄堂兄羊祜来哭吊羊繇看到羊忱犹如成年人
