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饴（yí）饴糖沸沸（fèi）汤汤（shānɡ）液体快速涌出
点击量：461 日期：2022-10-24
饴（yí）：饴糖。沸沸（fèi）汤汤（shānɡ）：液体快速涌出四处流散的样子。飨（xiǎnɡ）：通“享”，享用。浊：形容玉润厚。再往西北四百二十里，有座峚山，这山上遍布着丹木，丹木长着圆形的叶子，有红色的茎干，开...
冢（zhǒnɡ）山顶《诗·小雅·十月之交》“百川沸腾山
点击量：716 日期：2022-10-24
16冢（zhǒnɡ）：山顶。《诗·小雅·十月之交》：“百川沸腾，山冢崒崩。”毛传：“山顶曰冢。”17崒（zú）：高峻。南朝宋鲍照《芜城赋》：“格高五岳，袤广三坟。崒若断岸，矗似长云。”18厜（zuīwēi）：崔嵬，山...
这一篇主要讲的是丧葬礼中的一些具体礼仪孔子一贯主张“仁”在丧
点击量：299 日期：2022-10-24
这一篇主要讲的是丧葬礼中的一些具体礼仪。孔子一贯主张“仁”，在丧葬制度上也体现了这一思想。他不仅反对用真人殉葬，还反对用貌似真人的偶人殉葬。所选两则内容又见于《礼记·檀弓》。...
鹧鸪天坐中有眉山隐客史应之和前韵即席答之黄菊枝头生晓寒人生莫
点击量：732 日期：2022-10-24
鹧鸪天坐中有眉山隐客史应之和前韵，即席答之。黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒着冠。身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。鹧鸪天...
复逃归指打了败仗逃回来于语动词思（sāi）通“偲”多须貌大胡
点击量：539 日期：2022-10-24
复：逃归。指打了败仗逃回来。于：语动词。思（sāi）：通“偲”，多须貌，大胡子。复来：指又来巡城。骖（cān）乘：在车上担任侍卫、陪乘的随从人员。兕（sì）：类似犀牛的野牛，独角，青色。牛和犀、兕的皮都可以...
竹覆经冬雪庭昏未夕阴寥寥人境外闲坐听春禽别业别墅户牖（y
点击量：386 日期：2022-10-24
竹覆经冬雪，庭昏未夕阴。寥寥人境外，闲坐听春禽。别业：别墅。户牖（yǒu）：门和窗子。沣水：水名，发源于陕西秦岭，流入渭河。寥寥：寂寞孤单的样子、寂静。人境：尘世，人所居住的地方。【评析】袓咏（699...
若以佛事喻诗词李杜当属大乘般若一脉胸怀兼济之情词多绚烂之笔；
点击量：1001 日期：2022-10-24
若以佛事喻诗词，李杜当属大乘般若一脉，胸怀兼济之情，词多绚烂之笔；李商隐如同三论宗，词章一出，美到极致，也模棱到极致，待要说，却说不出，正是不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出；姜夔一身兼...
人不闲勿事搅；人不安勿话扰
点击量：623 日期：2022-10-24
人不闲4，勿事搅；人不安，勿话扰5。所谄：谄媚。也厌：厌烦。3故：老的，旧的。4闲：闲暇。5扰：打扰。不可以去曲意逢迎有钱人，不可以对穷人骄横无礼，不要厌弃以前的故人旧友，不要只喜欢新交的朋友。别人...
《十友谱·茶谱》佚名
点击量：549 日期：2022-10-24
《十友谱·茶谱》，佚名。《品茶》一篇，陆鲁山。《续茶谱》《茹芝》，桑庄。《茶录》，张源。《煎茶七类》，徐渭。《茶寮记》，陆树声。《茶谱》，顾元庆。《茶具图》一卷，前人。《茗笈》，屠本畯。《...
仲尼曰“夫孟孙氏尽之矣进于知矣唯简之而不得
点击量：352 日期：2022-10-24
仲尼曰：“夫孟孙氏尽之矣(6)，进于知矣(7)，唯简之而不得(8)，夫已有所简矣。孟孙氏不知所以生，不知所以死。不知就先，不知就后(9)。若化为物，以待其所不知之化已乎！且方将化，恶知不化哉？方将不化，恶...
即今飘泊干戈际屡貌寻常行路人
点击量：365 日期：2022-10-24
即今飘泊干戈际，屡貌寻常行路人。途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎壈8缠其身。所丹青引：即绘画歌。也魏武：指曹操，三国时封为魏王。其子曹丕称魏帝后，追尊为魏太祖武皇...
侍奉君主和父母要谨慎戒惧忙事业要早起晚睡侍奉父母要冬天温被夏
点击量：709 日期：2022-10-24
侍奉君主和父母要谨慎戒惧，忙事业要早起晚睡，侍奉父母要冬天温被夏天扇席。孝行就像兰草可以散播很远的香气，德行就像松树，可以茂盛参天。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。澄（chénɡ）：...
卯金指代“劉”字鲁哀公十四年孔子夜里在外朝做了一个梦梦见在丰
点击量：751 日期：2022-10-24
卯金：指代“劉”字。鲁哀公十四年，孔子夜里在外朝做了一个梦，梦见在丰、沛一带，有赤色烟气升起来，于是叫颜回、子夏一起前往察看。他们驱车来到楚地西北范氏街上，看到一个小孩子在打麒麟，打伤...
祖问曰汝何方人欲求何物？惠能对曰弟子是岭南新州百姓远来礼师惟
点击量：909 日期：2022-10-24
祖问曰：汝何方人，欲求何物？惠能对曰：弟子是岭南新州百姓，远来礼师，惟求作佛，不求余物。祖言：汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？惠能曰：人虽有南北，佛性本无南北；獦獠身与和尚2不同，佛性有何差别？五祖更...
（ruí）本义为古代帽带结子的下垂部分引申有继续的意
点击量：843 日期：2022-10-24
196（ruí）：本义为古代帽带结子的下垂部分，引申有继续的意思。郝懿行义疏：“者……通作蕤，《汉书·律历志》云：‘蕤，继也。’”古籍中没有见到“”用为继续的例证。197绩：本义为缉麻，引申为继续、...
．是月也命乐师修鼗、鞞、鼓均琴、瑟、管、箫执干、戚、
点击量：673 日期：2022-10-24
43．是月也，命乐师修鼗、鞞、鼓，均琴、瑟、管、箫，执干、戚、戈、羽，调竽、笙、竾、簧，饬钟、磬、柷、敔。鼗、鞞：鼗，音táo，即鼗鼓。鞞，同“鼙”，音pí，一种小鼓。管：古代的一种像笛的竹制管乐器。...
二叶公子高将使于齐问于仲尼曰“王使诸梁也甚重齐之
点击量：964 日期：2022-10-24
二叶公子高将使于齐(1)，问于仲尼曰：“王使诸梁也甚重(2)，齐之待使者，盖将甚敬而不急。匹夫犹未可动(3)，而况诸侯乎！吾甚慄之。子常语诸梁也曰：‘凡事若小若大，寡不道以欢成(4)。事若不成，则必有...
术者算命的人岁行在戌指木星运行到戌那一年岁岁星即木星古人认为
点击量：414 日期：2022-10-24
术者：算命的人。岁行在戌：指木星运行到戌那一年。岁，岁星，即木星。古人认为木星十二年绕天一周，因此把木星运行的轨道十二等分，配上十二地支，用来纪年。平居：平时，平日。矜饰：夸张修饰。我实在很...
经络是经脉和络脉的总称人体运行气血的纵行的干线称为经脉而遍及
点击量：540 日期：2022-10-24
经络是经脉和络脉的总称，人体运行气血的纵行的干线称为经脉，而遍及全身各个部位的经脉的分支称为络脉，经脉与络脉共同构成了人体的经络网，将人体内外、脏腑和肢节联结成为一个有机的整体。...
当帝尧之时洪水滔天浩浩怀山襄陵下民其忧尧求能治水者群臣四岳皆
点击量：746 日期：2022-10-24
当帝尧之时，洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族，不可。”四岳曰：“等之未有贤于鲧者，愿帝试之。”于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功...
《象传》说泽水之上有风吹动这种情境象征着“心怀诚信”君子因此
点击量：838 日期：2022-10-24
《象传》说：泽水之上有风吹动，这种情境象征着“心怀诚信”。君子因此而审议讼狱，宽缓死刑。初九，虞吉，有它不燕]。《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。九二，鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡...
太宗初践祚即于正殿之左置弘文馆精选天下文儒令以本官兼署学士给
点击量：722 日期：2022-10-24
太宗初践祚，即于正殿之左置弘文馆，精选天下文儒，令以本官兼署学士，给以五品珍膳，更日宿直，以听朝之隙，引入内殿，讨论坟典，商略政事，或至夜分乃罢。又诏勋贤三品已上子孙，为弘文馆学生。践阼：即位。...
又如杜甫的“王侯第宅皆新主文武衣冠异昔时”（《秋兴八首》其四
点击量：841 日期：2022-10-24
又如杜甫的“王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时”（《秋兴八首》其四）是名句，而其前已有杜审言的“冠盖非新里，章华即旧台”（《登襄阳城》）。又如杜甫的“薄云岩际宿，孤月浪中翻”（《宿江边阁》）是名...
善知识！定、慧的关系好比什么呢？好比灯光有灯就有光明没有灯即
点击量：997 日期：2022-10-24
善知识！定、慧的关系好比什么呢？好比灯光。有灯就有光明，没有灯即是黑暗，灯是光的本体，光是灯的功用。两者名称虽不同，本质却是同一的。定、慧关系之理，也是如此。赏析与点评夜深人静之时，风越...
格物者《大学》之实下手处彻头彻尾自始学至圣人只此工夫而已非但
点击量：808 日期：2022-10-24
格物者，《大学》之实下手处，彻头彻尾，自始学至圣人，只此工夫而已，非但入门之际有此一段也。夫正心、诚意、致知、格物，皆所以修身，而格物者，其所用力，日可见之地。故格物者，格其心之物也，格其意之...

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