名言/句子 - 第102页

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名言/句子

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八六处世雨欲人感恩便为敛怨之道；遇事而为人除害即是导利之机敛
点击量：969 日期：2022-11-23
八六处世雨欲人感恩，便为敛怨之道；遇事而为人除害，即是导利之机。敛怨：招致怨恨。导利：引向顺利。一本作“遵利”。【译文】生活在世界上假如希求别人对自己感恩，那便是招致怨恨的因由；遇到事...
杨柳散和风清山澹吾虑
点击量：555 日期：2022-11-23
杨柳散和风，清山澹3吾虑。依丛适自憩，缘涧还复去4。微雨霭5芳原，春鸠鸣何处。乐幽心屡止，遵事迹犹遽。终罢斯结庐，慕陶直可庶。所跼：拘束、困处。也旷清曙：在清幽的曙色中心旷神怡。3澹：澄静、...
阴德暗中施德于人阴行隐晦的德行《文子·上德篇》、《说苑·贵德
点击量：452 日期：2022-11-23
阴德：暗中施德于人。阴行：隐晦的德行。《文子·上德篇》、《说苑·贵德》并作“隐行”。有：《道藏》本同，刘绩《补注》本作“者”，《说苑·贵德》亦同。五品：即五伦。指君臣、父子、兄弟、夫...
哆兮侈兮成是南箕彼谮人者谁适与谋？哆（chǐ）张口的样子侈大
点击量：756 日期：2022-11-23
哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋？哆（chǐ）：张口的样子。侈：大。南箕：南方天空的箕星。古人认为箕星出现要有口舌是非，以此比喻进谗的人。适：往。谋：谋划，计议。裂开嘴如簸箕大，如同箕星南天挂...
/ 崇一问『寻常意思多忙有事固忙无事亦忙何也？』
点击量：603 日期：2022-11-23
75/104崇一问：『寻常意思多忙，有事固忙，无事亦忙，何也？』先生曰：『天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化，而主宰常定，人得此而生。若主宰定时，与天运一般不息，虽酬酢万...
齐宣王见颜斶曰“斶前！”斶亦曰“王前！”宣王不说左右曰“王人
点击量：948 日期：2022-11-23
齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也。王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶为慕势，王前为趋士；与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作...
知书达理之人对别人的指责与挑衅绝不会斤斤计较更不会心生抱怨而
点击量：865 日期：2022-11-23
知书达理之人，对别人的指责与挑衅绝不会斤斤计较，更不会心生抱怨，而是保持高尚的品行，让那些流言蜚语消失。而对于别人，这些圣贤之士以“己所不欲，勿施于人”之言来警示自己，不会无理指责，以怨...
又东五十七里曰大之山多琈之玉多麋玉有草焉其状叶如榆
点击量：931 日期：2022-11-23
又东五十七里，曰大之山21多琈之玉，多麋玉21有草焉，其状叶如榆21方茎而苍伤21其名曰牛伤，其根苍文，服者不厥21可以御兵。其阳狂水出焉，西南流注于伊水，其中多三足龟，食者无大疾，可以已肿。再往东...
第二十四篇《观行》论述观察行为的原则很能辩证地看问题；文章短
点击量：1047 日期：2022-11-23
第二十四篇《观行》，论述观察行为的原则，很能辩证地看问题；文章短小精巧，骈句迭出，用极端之事作喻，形象鲜明，很有说服力。接下来几篇短文，第二十五篇《安危》论述国家的安定之术与危亡之道，第二...
蹏（tí）同“蹄”枹（fú）罕县名治今甘肃临夏东北卤城地名在
点击量：443 日期：2022-11-23
蹏（tí）：同“蹄”。枹（fú）罕：县名。治今甘肃临夏东北。卤城：地名。在今甘肃天水、甘谷之间。陇右：泛指今陇山以西地区。青龙：魏明帝曹叡年号（233—237）。兰坑：地名。在今甘肃西和东。北原：地名。在...
. ,曾子曰“君子以文会友以友辅仁”曾子说“君子用文章
点击量：891 日期：2022-11-23
12.24曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”曾子说：“君子用文章学问来会聚朋友，用朋友来促进仁德的培养。”子路篇第十三本篇共三十章，所记内容集中在治政与道德两个方面，与以上《颜渊篇》似...
隐恶而扬善包容缺点表扬优点执其两端把握事物的两个极端两端这里
点击量：720 日期：2022-11-23
隐恶而扬善：包容缺点，表扬优点。执其两端：把握事物的两个极端。两端，这里指过与不及。斯：代词，这个。利令智昏解题本章是承接上一章说舜的“大知”而来。舜能够察纳雅言，执两用中，所以舜是大知...
老者道“地方上向有一个远处来的游僧每夜敲梆高叫求人布施已一个
点击量：979 日期：2022-11-23
老者道：“地方上向有一个远处来的游僧，每夜敲梆高叫，求人布施，已一个多月了。自从那夜李家妇人被杀之后，就不听得他的声响了。若道是别处去了，怎有这样恰好的事？况且地方上不曾见有人布施他的...
文公问箕郑曰“救饿奈何？”对曰“信”公曰“安信？”曰“信名信
点击量：547 日期：2022-11-23
文公问箕郑曰：“救饿奈何？”对曰：“信。”公曰：“安信？”曰：“信名，信事，信义。信名，则群臣守职，善恶不逾，百事不怠；信事，则不失天时，百姓不逾；信义，则近亲劝勉而远者归之矣。”吴起出，遇故人而止之食。...
《象传》的作者认为男女的结合年龄应当相配不能相差太大故既不赞
点击量：875 日期：2022-11-23
《象传》的作者认为，男女的结合，年龄应当相配，不能相差太大，故既不赞成“老夫女妻”（即老男少女的结合），亦不赞成“老妇士夫”（即老妇少男的结合）。对于前者他评为“过以相与”，对于后者他评为“...
孟子说“其实舜是封象为诸侯有人却说是流放”万章说“舜把共工流
点击量：788 日期：2022-11-23
孟子说：“其实舜是封象为诸侯，有人却说是流放。”万章说：“舜把共工流放到幽州，把兜发配到崇山，把三苗之君驱逐到三危，在羽山杀掉了鲧，惩罚了这四个罪人而天下人都归服，这就是讨伐不仁了。象是...
乐“乐者音之所由生也其本在人心之感于物也”（《礼记·乐记第十
点击量：495 日期：2022-11-23
乐：“乐者，音之所由生也。其本在人心之感于物也。”（《礼记·乐记第十九》）乐是心的本体，虽不同与七情的乐，然也不外于七情的乐。虽是圣贤别有真乐，这与常人也并无不同，只是常人有这种乐却不能...
女几山名在今河南宜阳西有女几山恐非此麂（jǐ）一
点击量：942 日期：2022-11-23
(1)女几：山名，在今河南宜阳西有女几山，恐非此。(2)麂（jǐ）：一种体形较小的鹿类。(3)白（jiāo）：即“雉”，一种像野鸡一样有较长尾羽的鸟，边飞边鸣叫。(4)鸩（zhèn）：传说中的一种毒鸟，常捕食蝮蛇。再往...
段由夫携瑟就松风涧响之间曰“三者皆自然之声正合类聚”高卧闲窗
点击量：1007 日期：2022-11-23
段由夫携瑟，就松风涧响之间曰：“三者皆自然之声，正合类聚。”高卧闲窗，绿阴清昼，天地何其寥廓也！少学琴书，偶爱清净，开卷有得，便欣然忘食；见树木交映，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月，卧北窗下，遇...
建立为政的历史使命感
点击量：974 日期：2022-11-23
建立为政的历史使命感历代以来，对于这句话的理解都是重在求取学问修养方面。这也是紧承《学而》的思路所做出的合乎逻辑的解释。尤其流行的译文是对后一句的理解：“可以作为老师了”，这是...
又北三百五十里曰梁渠之山无草木多金玉脩水出焉而东流注于雁门其
点击量：514 日期：2022-11-23
又北三百五十里，曰梁渠之山，无草木，多金玉。脩水出焉，而东流注于雁门。其兽多居暨，其状如彙而赤毛，其音如豚。有鸟焉，其状如夸父，四翼、一目、犬尾，名曰嚣，其音如鹊，食之已腹痛，可以止衕。彙（huì）：刺...
制节指费用开支节约俭省谨度指行为举止谨慎而合乎法度满指财
点击量：710 日期：2022-11-23
]制节：指费用开支节约俭省。谨度：指行为举止谨慎而合乎法度。]满：指财富充足。溢：指超越标准的奢侈、浪费。邢昺疏引皇侃说：不溢，“谓宫室车旗之类，皆不奢僭也”。僭越礼制，追求超过合乎身份、...
懔（lǐn凛）懔严正而令人敬畏的样子曹蜍（chú除）曹茂之字
点击量：1066 日期：2022-11-23
懔（lǐn凛）懔：严正而令人敬畏的样子。曹蜍（chú除）：曹茂之，字永世，小字蜍，晋彭城（今江苏徐州）人。仕至尚书郎。李志：字温祖，晋江夏钟武（今河南信阳东南）人。资质鲁钝，才智无闻。仕至员外常侍、南康相。...
寤寐（wùmèi）醒着为寤睡着为寐长长短短的荇菜左边右边不停
点击量：974 日期：2022-11-23
寤寐（wùmèi）：醒着为寤，睡着为寐。长长短短的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的姑娘，梦中醒来难忘怀。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。思服：思念。悠哉：忧思不绝。辗（zhǎn）转反侧：翻来覆去...
霜叶飞,毗陵宅中闻老妓歌绣屏开了惊诗梦娇莺啼破春悄稳将谱字转
点击量：1019 日期：2022-11-23
霜叶飞毗陵宅中闻老妓歌绣屏开了。惊诗梦，娇莺啼破春悄。稳将谱字转清圆，正杏梁声绕。看帖帖、蛾眉淡扫。不知能聚愁多少。叹客里凄凉，尚记得、当年雅音，低唱还好。同是落殊乡，相逢何晚，坐对...

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