名言/句子
]揆（kuí）度：测度。水液进入胃里，分离出精气，上行输送到脾脏；脾脏散布精华，又向上输送到肺；肺气通调
宝命全形论篇宝，通“保”，珍惜之意。全，即保全之意。本篇内容说明天地之间，万物悉备，莫贵于人。而人体
]惑：惶惑，迷乱。]不可更代：不能以自己替代病者之身。]残贼：残忍不仁。悬命于天：与天相关联。十二节：指
岐伯曰：木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝。万物尽然，不可胜竭。故针有悬布天
黄帝道：希望详细听听。岐伯说：大凡针刺之法，必须察验日月星辰四时八正之气，气定了，才能进行针刺。如果
]相参：相合，相应。]治时：指五脏所主的时令，也叫旺时。]至阴：农历六月为至阴，也称季夏。黄帝问道：肺脏
乏竭：疲乏口渴。五脏的阴气，安静时就精神内藏，躁动时就易于耗散。假如饮食过多了，肠胃就要受伤。气失其
岐伯说：气有余就泻经隧，但不要伤了经脉，不能出血，不能气泄。如气不足的，就要补经隧，不能出气。黄帝又
岐伯说：形有余就泻足阳明胃经的经脉之气，形不足就补足阳明胃经的络脉之气。黄帝又问道：针刺微风之病应怎
黄帝道：实是从什么渠道来的？虚又是从什么渠道去的？虚实的关键，我希望听听其中的缘故。岐伯说：阴经和阳
帝曰：阴之生虚奈何？岐伯曰：喜则气下，悲则气消。消则脉虚空。因寒饮食，寒气熏满，则血泣气去，故曰虚矣
岐伯曰：泻实者气盛乃内针，针与气俱内，以开其门，如利其户。针与气俱出，精气不伤，邪气乃下。外门不闭，
]物极谓之变：万物生长发展到极端，称之为“变”。]阴阳不测谓之神：阴阳变化不可揣测，称为“神”。语出《
肇基化元：化生万物的基础。肇，开始。元，根源，本始。资：依靠。摠（zǒnɡ）统坤元：天之气统摄着生化万物
岐伯说：辛、甘味的药物，其性发散，属于阳；酸、苦味的药物其性涌泄，属于阴；咸味的药物其性也是涌泄的，
岐伯说：病从内生而后发展于外的，应先调治其内；病从外生而后发展于内的，应先调治其外；病从内生，影响到
岐伯说：所谓三品，是用来说明药性有毒无毒的。帝曰：善。病之中外何如？岐伯曰：调气之方，必别阴阳，定其
所出为井：古代以泉源出水之处为井。人之血气，出于四肢，故脉出处，为井。所溜为荥（xínɡ）：形容脉气流过
四关：即两肘两膝之四个关节。五脏联系在外的六腑，六腑之外有十二原联属，十二原穴出于四肢关节，四关原穴
黄帝又问道：这邪气也会伤及五脏吗？岐伯回答说：人身感受风邪，不一定会伤及五脏。假若外邪侵入了阴经，而
三焦病者，腹气满，小腹尤坚，不得小便，窘急，溢则水，留即为胀，候在足太阳之外大络，大络在太阳少阳之间
伯高答曰：墙基卑，高不及其地者，不满三十而死；其有因加疾者，不及二十而死也。黄帝曰：形气之相胜，以立
肾盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭，死于季夏。肾大怒不能遏止，就会伤
所以说：腰以上的病，都在手太阴肺经、手阳明大肠经的主治范围；腰以下的病，都在足太阴脾经、足阳明胃经的
小肠手太阳之脉，起于小指之端，循手外侧上腕，出踝中，直上循臂骨下廉，出肘内侧两筋之间，上循臑外后廉，
