名言/句子
第五三则凡事谨守规模]，必不大错；一生但足衣食，便称小康。]规模：规制，格局。处事谨慎地遵循着规矩，必
【评析】中国古代一直视读书为家族传承的重要方式，唯有读书方可保证家业的传续。同时，读书还可以培养高尚
第七五则观周公之不骄不吝]，有才何可自矜]；观颜子之若无若虚]，为学岂容自足。门户之衰]，总由于子孙之骄
]人物：被认为有突出贡献或显著特性的人。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
愁烦中具潇洒襟怀]，满抱皆春风和气]；暗昧处见光明世界]，此心即白日青天]。]襟怀：胸怀，怀抱。高攀龙《与
第八〇则不忮不求]，可想见光明境界]；勿忘勿助]，是形容涵养功夫。]不忮（zhì）不求：不嫉恨不贪求。《诗经·
【评析】在中国人的精神世界中，有两个东西最为突出，一是天命论，相信一切命中注定，人生应该安于天命，顺
俗世的风气狡诈阴险多种多样，可是忠厚的人最终都会立于不败之地；末世的衰败习俗崇尚繁华，相比之下，最终
]世俗：指代平凡人。因果：佛教语。谓因缘和果报。根据佛教轮回之说，前世种什么因，今生受什么果；善有善
谨守本分，安于贫穷，有多么清净安闲，而好事的人偏偏要自寻烦恼；事业极盛的时候谦逊谨慎，总需要退步谦让
陶侃运甓官斋]，其精勤可企而及也；谢安围棋别墅]，其镇定非学而能也。]陶侃运甓（pì）官斋：晋时陶侃任广州
不跟别人争抢论说得失功过，只要求自己有智慧才干。【评析】在阅读这类格言式警句的时候，还应提醒大家一句
中国古人讲的退步哲学并非都是消极意义，其中也往往包含着积极的生活智慧，如本则所言。有时候，要退让一步
第一三四则士必以诗书为性命]，人须从孝悌立根基]。]士：古代四民之一，位于庶民之上。此处指士子，为读书人
第一三六则把自己太看高了，便不能长进；把自己太看低了，便不能振兴。过于高估自己，就无法进步；过于轻视
偶尔因为做善事而受到牵累，就不想再做善事了，这就像因为吃饭噎着了就决定再也不吃饭了一样；明明知道自己
]要言：至理名言。《战国策·卫策》：“此三言者，皆要言也。然而不免为笑者，早晚之时失也。”没有多余无用
有操守的人虽然没有传布道义的功劳，但是他们能够守节不亏，所以和有道义、有作为同样重要；通过著书立言来
要想有至真至纯的性情，必须先要有真实的修养；有了广博的见识，才能写出不朽的文章。【评析】真性情在不同
【评析】这一则仍然在重复前面谈过的问题，即严于律己。律己很难，首先要知己，要对自己有充分的认识，起码
再大的祸患，也总是源于一时的不能忍耐，所以言行不能不谨慎小心。【评析】这一则非常简单，没有采用对句的
观规模之大小，可以知事业之高卑]；察德泽之浅深]，可以知门祚之久暂]。]高卑：崇高和浅陋。]德泽：恩德，恩
【评析】中国古代讲耕读传家，把耕作劳动与读书取功名结合起来，使人有所养，学有所依，更以读书取功名来保
立身处世应该效仿忠诚敦厚的人，传承家业本着勤俭节约的想法就好。【评析】这一则的内容前面说过多次，因为
【评析】这一则以日常生活现象作比，引申出人生道理。人天生就具有正直的本性，由顺应自然的生命态度出发，
